Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
عدد النتائج : ١٧٠١
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
حيث حذف التّنوين من «ذاكر» لالتقاء ساكنين ونصب «الله» بذاكر. وكقول الشاعر : تذهل الشّيخ
عن
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
استعملتها
العرب
لا يكون استعمالهم إياها مخرجا لها
عن
القبح ، ولا يلتفت إذن
إلى
استعمالهم إياها بل يعاب
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
والبيان ، وأنتم
العرب
الفصحا
ء ، وفيكم الخطباء والشعراء ، وقد افتريتم على الله كثيرا باتخاذ الآلهة والأنداد
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:
زيد الشتاء ، وانطلقت الصيف ، سمعنا
العرب
الفصحا
ء يقولون ..». ذكر ذلك سيبويه في باب : «وقوع الأسما
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
مِثْلِهِ) في البلاغة وحسن النظم ... (مُفْتَرَياتٍ) صفة أخرى لسور أخرت
عن
وصفها بالمماثلة لما يوحى لأنها
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
خير من له في إدراك إعجاز القرآن باع طويل ، وخير من عبرت
عن
أسرار إعجاز القرآن الكريم بطريقة
العرب
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤٨٨٥ صفحة منها:
الأصابع
إلى
الكعبين. (٢) على المشهور شهرة عظيمة لصحيح زرارة وبكير
عن
أبي جعفر عليهالسلام المتقدم
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
كلفوه من الإتيان بمثله كقوله تعالى (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) وإنما عبر
عنه
بالاستجابة إيماء
إلى
أنه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢٨٤٣ صفحة منها:
بكلام مثله مختلق من عند أنفسكم ، فأنتم
عرب
فصحا
ء مثلي لا تعجزون
عن
مثل ما أقدر عليه من الكلام. فإن قلت
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٢٥٦ صفحة منها:
عجزوا
عنها
سهل الأمر عليهم وتحداهم بسورة ، وتوحيد المثل باعتبار كل واحدة. (مُفْتَرَياتٍ) مختلقات من عند
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٥١٢ صفحة منها:
بجهادهم وأهبط
إليّ
جنودا من السّماء فنصروني. فكيف يقرّون لعليّ من بعدي؟ فانصرف
عنه
جبرئيل ـ عليه السّلام
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٩٥٧ صفحة منها:
؟ فأنزل الله فيه عشر آيات من هود أوّلها : (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ) ـ
إلى
آخره. (٢) (فَلَعَلَّكَ). روي
عن
ابن
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٦٣٦٣ صفحة منها:
رسوله صلىاللهعليهوسلم ليثبته على التمسك بالقرآن ، فلا تثنيه مواقف الكافرين
عن
أخذ القرآن جميعه
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
المنبر ، ودفع الله
عنه
السم الذي دسته اليهود في طعامهم ، وقلب عليهم البلاء وأهلكهم به ، وكثر القليل من
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:
ءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ) كصحة بعد سقم وفرج بعد شدة (لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ
عَنِّي
) أي المصائب
6
7
8