Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صد
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
ويلغي ويؤخذ رغوته حتى يصير مثل العسل ثخيناً. ثم ينزل عن النار ويبرد ويشرب
منه
، فهل
يجوز
شربه
أم
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
الحجّة وأوضح البيان. فلو اشتبه فرد خارجي أنّه خمر أم خلّ لا
يجوز
شربه
، لوجود البيان بتحريم الخمر ، ولا
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
وصارت ترضعهما
من
حليبها
حتى كبر التوأمان ، وتمضي القصّةُ الخرافةُ على هذا المنوال حتى تصل إلى أنَّ
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
كيلو غرام
من
الحليب
في كل يوم. ويبدأ جز الصوف في آذار وينتهي في أيار في المناطق الباردة ، وأكثر ما يكون
موسوعة قرى ومدن لبنان : محار ـ مونتي
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٠٣٤ صفحة منها:
عائلة يقدّم لها الأبقار اللازمة ويستلم
منها
الإنتاج
من
الحليب
ويصنع أنواعا
من
الأجبان يتمّ تصريفها في
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٩٢٩ صفحة منها:
، و «التصدية» يمكن أن تكون
من
صدى
يصدى إذا صوت
والصدى
الصوت ،
ومنه
قول الطرماح يصف الأروية : [الطويل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٦٥٥٥ صفحة منها:
(فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ) أي :
من
آل إبراهيم
من
آمن بإبراهيم
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٩٥٩ صفحة منها:
وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (٥٤) فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ وَكَفى
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١١٧٣٠ صفحة منها:
إلّا الغناء ، والنّداء. والتّصدية فيها قولان : أحدهما : أنها
من
الصّدى
، وهو ما يسمع
من
رجع الصّوت في
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣١٨٠ صفحة منها:
مجاهد ، قوله : (فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ) يقول : بما أنزل على محمد
من
يهود (وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٦٩٦ صفحة منها:
عامر «وصدّوا» على البناء للفاعل وهو كالأول
من
صده
صدا فالمفعول محذوف أي صدوا الناس عن الإيمان ،
ويجوز
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
؛ تصددة ؛ لأنه
من
الصد
؛ فأبدلت الدال الأخيرة ياء لثقل التضعيف. وقيل : هي أصل ، وهو
من
الصّدى
الذي هو
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
الاختصار وهو
من
صده
صدا وقرىء يصدون
من
أصد المنقول
من
صد
صدودا إذا نكب وهو غير فصيح كأوقف فإن فى
صده
ووقفه
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
من
الشرك ،
والصد
عن دينه ، أشد
من
مفسدة القتل ، فليس عليكم ـ أيها المسلمون ـ حرج في قتالهم. ويستدل
من
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٥٤٣ صفحة منها:
يحتمل أن يكون
من
صدّ
القاصر الذي قياس مضارعه يصدّ ـ بكسر الصاد ـ ، أي أعرضوا عن سبيل الله. أي الإسلام
6
7
8