Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا أشباه الرج
نتائج البحث : يا أشباه الرج
عدد النتائج : ١٧٠٨
الأشباه والنظائر في النحو
[عدد المجلدات 4]
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧٢٥ صفحة منها:
) ؛ والمقاصد النحوية ٢ / ٢٢ ؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص ٥٢ ، ٩٦ ؛
والأشباه
والنظائر ٢ / ١٨٧ ؛ والجنى الداني ص ٢١١
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
(٤) القيقبان : خشبة يعمل منها السرّوج فعل
باليا
ء سالما وفعل بالواو معتلا : * (
رجى
) :
رجى
الرّجل
رجّى
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
، ونظر ناظر من المسلمين فقال :
يا
رسول الله ، هذا رجل يمشي على الطريق وحده ، فقال رسول الله
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
يا
ء في «غازى» و «
رجّى
» ، حملا على «يرجّي» و «يعازي». فلمّا دخلت التاء بقي على ما كان عليه.
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٣٨٧ صفحة منها:
قَبْلَ الحَرْفِ المُعْتَلِّ ، فيجعَلُونَه
يَا
ءً إِن انْكَسَرَ مَا قَبْلَها ، وأَلِفاٌ إِن انفتح ما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
والزجاج حكم جزء الكلمة ، كما يجيئ ؛ وعند غيرهما ، يحرّك اللام بالكسر ، ثم يضعّف مجانس الكسر ، أي
اليا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
أَنْزَلَ اللهُ) ، يعني : القرآن الذي فيه التحريم الصحيح ، (قالُوا حَسْبُنا) ، معناه : كفانا. (
يا
أَيُّهَا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٥١٤ صفحة منها:
القول فإنما التوقيف توبيخ لهم ، كأنهم يقولون بعده نعم ولو كانوا كذلك. قوله تعالى : (
يا
أَيُّهَا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
». هيهات (هـ)ـد (ز)ن خلف (ر)اض
يا
أبه (د)م (كـ)ـم (ثوى)فيمه لمه عمّه بمه يعني أن
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١١٥٥ صفحة منها:
ء بإصلاح النفوس وتطهيرها من الرذائل ، وتحليتها بالفضائل ، قال تعالى : (
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) عليكم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
: قال الله تعالى : (
يا
لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ )(٤) قرأ يعقوب وحفص عن عاصم بنصب
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
الحق ما قبل منكم ، فإذا ردّ عليكم فعليكم أنفسكم. والمعنى :
يا
أيها المؤمنون عليكم أنفسكم ، كمّلوها
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
) (١). ولم يكتفوا بهذا أيضاً ، بل أتَوا إلى صالح نفسه وبصراحة (قَالُوا
يَا
صلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
أوله ، وكسر ثانيه ، وبعد
اليا
ء المثناة من تحت نون : إقليم من أقاليم ناحية (٨) الأندلس
6
7
8