نتائج البحث : يا أشباه ا

عدد النتائج : ١٧٠٥

الأشباه والنظائر في النحو

[عدد المجلدات 4]

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

ذلك قوله إن باب فعيلة تحذف منه التاء والياء فى النسب مثل حنيفة وحنفى وكأنه لما تطرق إليه تغيير بحذف

تفسير فرات الكوفي

ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:

رجل إلى علي فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الناس وأشباه الناس والنسناس؟ قال : فقال علي : أجبه يا

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:

معناه على غير صلة ، أو إضافة ، ويعمل فيما بعده رفعا ، أو نصبا ، أو جرّا ، مثل : «يا راكبا فرسا». «راكبا

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٠٥٨ صفحة منها:

: المُشْكِلات ، وتقول : شَبَّهتَ عليّ يا فلانُ : إذا خَلَّط عليك ، واشْتَبَه الأمر : إذا اخْتَلط ، وتقول

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣٣٦٤ صفحة منها:

تَعَافُ المَاءَ وتَرْفَعُ رَأْسَهَا ، ورواه ابن الأَعْرَابيّ باليَاءِ التَّحْتِيَّةِ ، وقال : هي العَيُوفُ

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

واحتج بقراءة سعيد بن جبير من حيث أفاض الناس بكسر السين اكتفاء من الياء بالكسرة. وفي تفسير الناس في

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

عليه‌السلام ـ فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن الناس وأشباه الناس والنسناس. قال : فقال علي ـ عليه‌السلام

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

بترك وأشباه ذلك كثيرة ، والعوض قولهم زنادقة وزناديق وفرازنة وفرازين حذفوا الياء وعوّضوا الهاء وقولهم

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:

سيبويه. وذلك أن أصلها أنوق فأحد قوليه فيها أن الواو التى هى عين حذفت وعوّضت منها ياء ، فصارت : أينق

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٢٢١ صفحة منها:

لَهُ) أي يا أيها الناس جعل المشركون لى أشباها وأندادا وهى الآلهة التي يعبدونها معى ، فأنصتوا وتفهّموا

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:

الفرنسية] Evident ، apodictique بتشديد الياء بمعنى پيدا وآشكارا على ما في الصّراح. وعند المنطقيين يطلق

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٢ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

ساوى بين شيء وشيء. والمُشْتَبِهاتُ من الأُمور المُشْكِلاتُ. وتقول : شَبَّهْتَ عليَّ يا فلانُ إِذا

المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإماميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:

دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً ، قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

لم يأت. وكأنهم أنزلوا المهموز. بمنزلة الياء والواو ؛ لأن الهمز قد يترك فتلحقهما (١). وما كان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يا أشباه ا

الأشباه والنظائر في النحو

المدارس النحويّة

تفسير فرات الكوفي

المعجم المفصّل في النّحو العربي

تهذيب اللغة

تاج العروس

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

مجد البيان في تفسير القرآن

كتاب سيبويه

الخصائص

تفسير المراغي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

لسان اللسان

المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يا أشباه ا