Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وَهُوَ+يَوْمُ+مَسَرَّةٍ+لِلْمُؤْمِنِينَ+،+وَحُزْنٍ+لِأَهْلِ+الْكُفْرِ+وَالطُّغْيَانِ
نتائج البحث : وَهُوَ+يَوْمُ+مَسَرَّةٍ+لِلْمُؤْمِنِينَ+،+وَحُزْنٍ+لِأَهْلِ+الْكُفْرِ+وَالطُّغْيَانِ
عدد النتائج : ١٧٠١
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٠٩٤ صفحة منها:
بِالسَّخِيمَةِ ». ومنه فِي حَدِيثِ صِفَاتِ
الْمُؤْمِنِ
« بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ
وَحُزْنُهُ
فِي قَلْبِهِ ». أي
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٤٢١٤ صفحة منها:
يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
وَهُوَ
مُؤْمِنٌ
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
. قال الإمام أمير
المؤمنين
عليهالسلام في تعريف
المؤمن
: بشره في وجهه ،
وحزنه
في قلبه ، أوسع بشيء صدراً
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
الإيمان رفض الوهن
والحزن
وأنتم
مؤمنون
، فواجب أن لا تهنوا ولا تحزنوا سيما والعلو لكم (١). قوله
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٣٣٨٦ صفحة منها:
(وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ) وليس الشيطان أو التناجي أو
الحزن
بضارّ
المؤمنين
بذلك الموهم (شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
المقاتلة. ( عبد الله بن زهير ) : بن سليم الأزدي كان من أصحاب أمير
المؤمنين
عليهالسلام وله ذكر في الحروب
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧٦٧٠ صفحة منها:
، انتهى. والضحك مع الخوف هو الضحك الظاهري مع الخوف القلبي ، كما مر في صفات
المؤمن
: بشره في وجهه
وحزنه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٨٢٩ صفحة منها:
خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ) كلام مستأنف مسوق لتسلية
المؤمنين
عما أصابهم من
الحزن
والكآبة ، وتتمة
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
أمرين ، هما التوحيد النابع من الايمان الخالص ، واحسان العمل. وأما غير
المؤمنين
فهم نهب الخوف
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
الحقول والمزارع ، ويجعلونه
يوم
مسرّة
وطرب حتى إن السّفلة في لندرة يعيدونه إلى الآن فيتخذون نحو شجرة
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
) (٥) أي : حضر ـ من غير خوف ولا
حزن
على
المؤمنين
لقوله تعالى : (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٦٤٩ صفحة منها:
بِضارِّهِمْ) أي : وليس الشيطان. وقيل :
الحزن
بضار
المؤمنين
(شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) قال مقاتل (٣) : إلا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
: (وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ) (٢). «أي حضر» ماء مدين ، وحضورها هو «من غير خوف ولا
حزن
على
المؤمنين
لقوله
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
(
المؤمن
بشره في وجهه
وحزنه
في قلبه ) ومن خصائصه الصبر على البلايا والرزايا ، حتى ضرب المثل به سيما بعد فقد
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
؛ وإبراماً ، حتى انتهى ذلك إلى بيعة أبي بكر فلتةً وقى الله المسلمين شرها على حد تعبير عمر. ولم يمنع
حزن
6
7
8