Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وهو+مابي
نتائج البحث : وهو+مابي
عدد النتائج : ١٦٩٩
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
. (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ) الصافنات جمع صافن ،
وهو
الفرس الذي يرفع إحدى
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٩٨٨ صفحة منها:
«وأخرى» : فى موضع رفع على خبر الابتداء ، وهى صفة قامت مقام الموصوف ،
وهو
«فئة» ؛ تقديره : والأخرى
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
المذكور آنفا يعني هذا العذاب لا بدّ أن يذوقوه ،
وهو
حميم ، والحميم هو الماء الحارّ الشّديد الحرارة
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
. ٢٧٨.
وهو
الحديث ٣ من سورة الرعد من تفسير الحبري ورواه عنه أيضا الثعلبي بسنده إلى السبيعي عنه. ولا حظ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٩٦٣ صفحة منها:
يصلونها حالية
وهو
مفعول مضارع والواو فاعل والهاء مفعول به ولك أن تعرب جهنم مفعولا بفعل محذوف دل عليه
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
كالهارب من ذنب عظيم فعله
وهو
مطلوب به ، فطلعت الجبل المقطم ، وقصدت مواطن سياحتى وأنا أبكى وأستغيث وأستغفر
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢١٠٠ صفحة منها:
ء ، وتبديلا إلى كلّ ما يشاء ، وإفناء متى أراد ، فهو الحي القيوم مبدءا ومآبا ،
وهو
الحيّ القيوم في ما بينهما
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣١٢٦ صفحة منها:
مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى ... ). (٣)
وهو
: ضرب
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
الخلائف فرفع على الابتداء. وقد قرأ أهل الحجاز (بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) أضافوها.
وهو
وجه
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١٥٨٦ صفحة منها:
. __________________ (١) النازعات : ٣٩. (٢) الصافات : ٤٨. (٣) البيت من شواهد الفرّاء ،
وهو
في «معاني القرآن» : ١٩٣. وفي
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
دار علي ، ما في الجنة دار إلّا وفيها غصن من أغصانها ، ما خلق الله من شيء إلّا
وهو
تحت طوبى ، وتحتها
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
محذوف تقديره : جهنم
وهو
في محل رفع مبتدأ خبره جملة بئس المهاد على أرجح الأقوال. (قَدْ) حرف تحقيق
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢١٧٩ صفحة منها:
وأعظم فائدة في الحياة
وهو
الضوء والهواء ، فلا يستغنى عنهما حىّ من الأحياء ، ومع ذلك قلما يلتفت الإنسان
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
والوجهان صحيحان أخذ بهما جمهور القراء والأشهر عند جمهورهم الابدال وفيهما وجه ثالث
وهو
بين بين كما قدمنا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
ويسمّى ذلك الاقتضاب
وهو
مذهب العرب ومن يليهم من المخضرمين» (٢) وألحق به ما ذكره التنوخي
وهو
«فصل الخطاب
6
7
8