Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ومشيته+في
نتائج البحث : ومشيته+في
عدد النتائج : ١٧٠٢
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٣٨١ صفحة منها:
ج ٣ ص ٣٢٨. ثم المخنث بفتح النون وكسرها والفتح هو المشهور وهو الذي يلين
في
قوله ويتكسر
في
مشيته
ويتثنى
فيها
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥٦٨٦ صفحة منها:
يقال : أبطأ علي فلان وبطؤ
في
مشيته
وتباطأ
في
أمره وتباطأ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
حنجرته ويخطر بالكسر
في
مشيته
وبالضم
في
خاطره ، ويقال : فلان غارز رأسه
في
سنته عبارة عن الجهل والذهاب عما
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
مِشْيَتِه
، وتَباطأ
في
أمره ، وتَباطأ عني ،
وفيه
بُطْءٌ ، وما كنتُ بَطيئاً ولقد بَطُؤتُ ، وفَرَسٌ بَطيءٌ من
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٠٢٤ صفحة منها:
. والبيت
في
وصف نسوة ، وحاصل معناه : أن كل واحدة منهن تميل وتتبختر
في
مشيتها
. والشاهد
فيه
واضح كما ذكره
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
رسول الله. قال : [ انّ المجنون حق المجنون ] المتبختر
في
مشيته
، الناظر
في
عطفيه ، المحرّك جنبيه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٢٤٣ صفحة منها:
هِرْكَوْلَة زائدة ، وهي : « هِفْعَوْلَة » ، وهي العظيمة الأوراك من النساء ، لأنها تركل
في
مِشْيَتِها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٢٨٥ صفحة منها:
: الرَّبُو والنَّهَج الذى يعرض للمُسرع
فى
مشيته
، والمحتد
فى
كلامه من ارْتفاع النَّفَسِ وتَوَاتُرِه. حصب
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
المتبختر
في
مشيته
، الناظر
في
عطفيه ، المحرك جنبيه بمنكبيه ، فذاك المجنون وهذا المبتلى
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
مشيته
ـ
في
حديث له طويل ـ فدنا منه أبو عبد الله فمضينا حتّى انتهينا إلى جب بعيد القعر ، وليس
فيه
ما
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
) أي أنه بعد سماع الدعوة إلى الإيمان عاد إلى أهله يتبختر
في
مشيته
ويختال
في
خطراته متمرّدا على ما سمعه
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤١٢٩ صفحة منها:
ورأى البختري العابد رجلا من آل علي يمشي وهو يخطر
في
مشيته
، فقال له : يا هذا ، إن الذي أكرمك به لم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦٦٤٣ صفحة منها:
أخرج الشيخان «بينما رجل يمشي
في
حلة تعجبه نفسه مرجل مختال
في
مشيته
إذ خسف الله تعالى به فهو يتجلجل
في
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الممتحنة ـ آخر سورة القيامة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
تبخترا
في
مشيته
. الثاني : أن أصله «يتمطّط» أي يتمدّد ، ومعناه : أنه يتمدد
في
مشيته
تبخترا ، ومن لازم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
، وزوَكانا : تبختر واختال. * والزَّوَنَّك : القصير ؛ لأنه يزوك
فى
مِشْيَته
. وقيل : إنه رباعىّ ، قال ابن
6
7
8