Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجان+اصايل
نتائج البحث : هجان+اصايل
عدد النتائج : ٤٠٢
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
له في المال ، وإن كان هجينا (٤) خطب إلى
هجين
فزوّجه هجينة مثله ، ويقول الخاطب إذا أتاهم : أنعموا
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في الأرض من عبد
هجين
يقبل كفه حر
هجان
وقد يعلو على الرأس الزباني
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نفسه وسائسه ، ومنفعة الفارس به أكثر من منفعة رجلين. ومنهم من يقول : يسوى بين الفرس العربيّ
والهجين
في
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هجين
(٧) الموقع كما ترى. وقد وقع فى غيره أحسن موقع ، وهو قول الشاعر
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: راكب الجمل. والجمع «
هجّانة
». ثم أطلقت «
الهجّانة
» على شرطة البادية يركبون الإبل.
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ـ وخرج :
هجين
موضع آخر ، قال الشاعر : تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن بروض
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المفرد كالكسرة في «كتاب» وفي الجمع كالكسرة في «رجال» ؛ لأنهم قالوا في التّثنية :
هجانان
ودلاصان. الثاني
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفلك ،
وهجان
وهجان
، فيما يلتبس فيه الجمع بالمفرد ، إلى تلفيق مناسبات نبهت على أمثالها غير مرة. واعلم
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والهجين
: هو الذي أبوه عتيق وأمه برذونة ، والمقرف عكس
الهجين
، وهو الذي أمه عتيقة كريمة ، وأبوه برذون
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لم يكن قبل الألف إلا حرفان كـ «رهان» و «
هجان
» (١) انتفت زيادة الهمزة والنون. (ص) [وثالثا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ألا لله أمّك من
هجين
(٢) ولو أقوت (٣) عليك ديار عبس عرفت الذلّ عرفان اليقين
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(الضّارب زيد) ، خلافا للفرّاء ، وضعف [من الكامل] : الواهب المائة
الهجان
وعبدها
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشيخ المفيد والحلبى حيث حرّم الأول البغال والحمير
والهجين
من الخيل ، (٥) والثانى خصوص البغال
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سلى (١) قط ، أي : ما ضمّت في رحمها ولدا ، وأنشد أبو عبيدة :
هجان
اللّون لم تقرأ جنينا (٢) وإنما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زيدٌ بذكر الله. ( يثابر عليه ولا يفارقه ) (٢)
أَلْهَجَهُ
( به )
أَلْهَجَ
زيدٌ ابنَهُ بذكر الله
6
7
8