Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هبيت+يا
نتائج البحث : هبيت+يا
عدد النتائج : ١٦٦٩
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٦٦٦ صفحة منها:
قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ
يا
بُنَيَ) تصغير إشفاق ، وقرأ حفص بفتح
اليا
ء وسكنها ابن كثير
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
مبنيا على الضم في محل نصب. وذلك في حالتين : اذا كان معرفة مفردة ، مثل (
يا
خالد) أو نكرة مقصودة
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
يا
أمّ سلمة اخرجي من البيت واخليه لنا................................... ١٠٥ ياأمّ سلمة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
إذا كان مضافا إلى مضاف إلى
يا
ء المتكلم فإن حكم
اليا
ء فيه كحكمها فى غير النداء نحو
يا
ابن أخى ويا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
(ألا
يا
اسجدوا لله) أراد
يا
هؤلاء اسجدوا ، وكما قال الأخطل : [٥١] ألا
يا
اسلمي
يا
هند هند
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
إلى
اليا
ء ليس منادى وإنما المنادى مضاف إليه فلا يجوز فيه ذلك. وقد قال هو إن المضاف إلى
اليا
ء مع إضافة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
: أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، فصبرى صبر جميل. قوله تعالى : (قالَ
يا
بُشْرى هذا
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
هذه الرّوحاء للناحية الأخرى ٣٧ هل تسمع الذي أسمع؟ فقلت : بأبي وأمي لا
يا
رسول الله قال : هذا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. ومن نداءات العاقل فى القرآن الكريم : (
يا
أَيُّهَا الرُّسُلُ) وهو أشرف نداءات القرآن الكريم ومثله (
يا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
اذا نودي المضاف الى المضاف الى
يا
ء المتكلم لم تحذف
اليا
ء كما تحذف اذا نودي المضاف اليها الّا في
يا
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤٧
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
(
يا
أبن آدم! ثلاث خلال ، واحدة لي والثانية لك ...»............ (حديث قدسي) ٩٤٦ «
يا
ابنتاه! ألا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
وفي منصور «
يا
منص» وفي شملال «
يا
شمل» وفي قنديل «
يا
قند» وفي مصطفون علما «
يا
مصطف» ومن ذلك قول
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
الأصل :
يا
جارية. والثاني : وهو المجرّد من تاء التّأنيث ، فلا يرخّم إلّا أن يكون : علما زائدا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
(ص) وفتح او كسر وحذف
اليا
اشتهر فى «
يا
ابن أمّى» «
يا
ابن عمّى» وندر
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
ـ أراد المصدر : فلم يصرح بأنها قراءة ولكن يقتضي ذلك لفظه. وقرأ السبعة «
يا
بنيّ» بكسر
اليا
ء المشددة
6
7
8