Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من زا
نتائج البحث : من زا
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
، فقوله : واضمما ، تنزل الكوفى فهم
منه
ضم الأولى خاصة وهو كذلك ، وخصصه بعد صحب بالنون
والزاي
المكسورة
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
الصاد فى
الزاى
والسين ، فالأحسن أن تبقى إطباقها ، ويجوز إسقاطه وإسقاطه مع السين أحسن
منه
مع
الزاى
وتدغم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٧٠٠ صفحة منها:
ء تدل على الثبور والجيم أول حرف
من
جهنم والخاء يشعر بالخزي
والزاي
والشين
من
الزفير والشهيق ، وأيضا
الزاي
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
يحسنه. فمنهم
من
يخرجه ظاء ، ومنهم
من
يمزجه بالذال ، ومنهم
من
يجعله لاما مفخمة ، ومنهم
من
يشمه
الزاي
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
وأما محجتها السفلى فمن العبر في شئيز (١) صيهد إلى نجران شبه
من
ثمانية أيام ، ثم
من
نجران حبونن
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٦١٤ صفحة منها:
) ورد فيه قراءتان متواتران. إحداهما : منزلها ـ بتشديد
الزاى
ـ
من
التنزيل وهي تفيد التكثير أو التدريج
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
زمخشر (١) :
من
اللباب (٢) : بفتح
الزّاي
المعجمة والميم وسكون الخاء وفتح الشّين المعجمتين وفي آخرها
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠٧٢٤ صفحة منها:
بعض النسخ بالحاء المهملة
والزا
ء المعجمة
من
الحيازة أي يجمع ويمسك وراءهم طيب العيش والرفاهية ، وفي
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
بالياء المثناة
من
تحت
والزاي
. و (العوام ابن المراجم) بالراء والجيم ، صحفه بعضهم (١)
بالزاي
والحا
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
وجه واحد ، فيكون أخفّ عليهم. ومثله قولهم في مصدر «مزدر» ، أبدلوا
من
الصاد
الزّاي
، لأنها أختها في
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨٢٥ صفحة منها:
ou erotique بفتحتين اسم
من
المغازلة
بالزا
ء المعجمة ، ومعناه محادثة النّساء. كما في الصراح. وفي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٣٥٩ صفحة منها:
ـ بسُكُونِ
الزّاي
ـ. وقال الأصمعيُّ : الحَزَوَّرُ : الضَّعيفُ والقَوِيُّ ، وهو
من
الأضْدَادِ. وقيل
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
مهملة ومنهم
من
يجعل
الزاى
سينا مهملة ولد أول شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة وسمع صحيح البخارى
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
بِالْحَقِّ) (١) خفيفة
الزاي
، ورفع الباء
من
الكتاب. قال أَبو الفتح : هذه القراءَة تَدُلُّ على استقلال
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
قال ابن حجر : «وسمعت
من
يذكره
بالزاي
». وانظر تاج العروس ٢ / ٢٨٨ ، الطبري ٢ / ٥٦ ، مروج الذهب طبع باريس
6
7
8