Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منقى
نتائج البحث : منقى
عدد النتائج : ١٣٣
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَيْناً). (٥) تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٠٥+ الكشّاف ١ / ١٤٤+ التبيان ١ / ٢٧١. (٦) د :
المنقى
. (٧) تفسير
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تنقية البئر جلس
المنقّي
عليها.
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أعزاز ١٣٢١ وا ١ عزاز ر ٧ كفر حاشر ٢٧
منق
٣١٢ تلالين ٢٠٦ تل رفات ١٠٢٨ مزرعة العلا ١٧ كل جبرين ٣٧٤ الشيخ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ، وتأسف الناس عليه. وقال الصفدى عن شرحه للألفية (٢) : إنه شرح فاضل
منقى
منقّح ، وخطّأ والده
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عمرو ضجيعَهُ إِذا لم يكن في
المُنقياتِ
حَلُوبُ همزة [ الحَلوء ] ، مهموز
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويجعل فيه من العدس
المنقى
سبعة أجزاء ، ثم يُداف بسليط. ثم يرفع في قارورة أو جرةٍ خضراء ، ويُختم عليه
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زرع قابيل غير
منقّى
، فتقبّل قربان هابيل ولم يتقبّل قربان قابيل ، وهو قول الله عزوجل : (وَاتْلُ
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاستثناء الأوّل ينفي من العشرة المثبتة خمسة ، والثاني يثبت من الخمسة
المنقية
ثلاثة ، فتضم إلى الخمسة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سِمَنِه سِمَنٌ ، وقيل : الزَّاهِق :
المُنقِى
وليس بِمُتناهِى السِّمَنِ ، وقيل : هو الشديدُ الهُزالِ ، وقيل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (٦). __________________ (١) سورة يونس : ٥٧. (٢)
المنقى
من السنن المسندة لابن الجارود النيسابوري : ١٦٣ بتمامه ، وكنز العمال
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليّن دهني ، حار يابس في الثانية ،
منقّ
خصوصا لبّه يقطع المواد الغليظة ويفتح مع الخل والماء سدد الأحشا
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البئر جلس
المنقّي
عليها ، فانتبه رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا عائشة أما شعرت أنّ الله أخبرني
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ورود قوله الله على قلب
منقى
وسر مصفى (٢). وقال رجل للشبلى : يا أبا بكر ، لم تقول : الله الله ولا تقول
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(١) ، فقد عقب المشار اليه وهم
المنقون
بأوصاف
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والعناصر
المنقّية
جعلها الشارع في الإسلام مطهِّرة من الحدث تارةً ، أي : القذارة المعنوية التي
7
8
9