Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى خدمة
نتائج البحث : معنى خدمة
عدد النتائج : ١٧١٢
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
أربعمائة ألف دينار غسل الرأس على العادة ، وبعث له جملة من الفتيان
والخدم
والجواري ، وعين له عن نفقته في كل
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
قاضيا ان يبذلوا ما يقدرون عليه من الوسائل ، حتّى يصلحوا
للخدمة
لمالك النّعم الجلائل. وصنف : قصدوا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ) أي ولا على الأطفال
والخدم
(جُناحٌ بَعْدَهُنَ) أي بعد المرات الثلاث وقوله
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
. فان حصل الشراء او تلقّى
الخدمة
او سحب نقداً معيناً فان الوثائق التي تدل على هذه الامور قد تبادلت
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
الّتي كانوا فيها مملوكين. والّذي يجعل هذا
المعنى
محتملا ، بل وراجحا ، هو عدم المانعية من إطلاق كلمة
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٧٩٤ صفحة منها:
الحياة؟ إنّ الإباحة على هذه الأسئلة تتّضح بالتدقيق في متن الآية ، لأنّ هؤلاء يتصورون أنّ
معنى
الآية هو
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
الدخول في الولاية من قبل الجائر فيما إذا أحسن إلى إخوانه المؤمنين
خدمة
حسنة تجاه
الخدمة
التي
خدم
بها
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
، أو الجحود ، أو طلب الراحة في
خدمة
المعبود ، فهؤلاء أموات
المعنى
، أحياء الصورة ، وكالصُمّ الذين لا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
)
للخدمة
(وِلْدانٌ) غلمان (مُخَلَّدُونَ) أي لا يموتون عن مجاهد ، وقال الكلبي : لا يهرمون ولا يكبرون ولا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
نبّاث الهواجر مخمس (١)
خدم
:
وخدم
خدمة
: معروف ، وأخدمت الجارية : أعطيتها خداما : وهى الخلاخيل
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
: إن البيع ـ وهو التجارة ـ تنشأ عنها زيادة في الأموال وربح. فهو ـ من ثم ـ مثل الربا. فلا
معنى
لإحلال
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
.. أضف إلى ذلك : أن هناك
خدمات
تهدف إلى رفع مستوى النعيم لأهل الجنة ، بفعل اقتراحي يبتدئهم الله سبحانه به
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٢٩٧ صفحة منها:
(يُبَيِّنُ لَكُمْ) أي : ما كتمتم وحذف لتقدّم ذكره أو الدين وحذف لظهوره ويجوز أن لا يقدر مفعول على
معنى
ويبذل
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١١١٠ صفحة منها:
يوحنا» الأنجيل الرابع من الأناجيل الأربعة ورد هذا
المعنى
: «وفي اليوم الثالث كان في قاناي الجليل (أحد
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
المعصومة سلام الله عليها في قم (٢) ، وعند إرتدائه ملابس
الخدمة
يكتسب ابّهة أكثر ، وكان يهابه الشرورون في
6
7
8