Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الموافقة
نتائج البحث : معنى الموافقة
عدد النتائج : ١٦٧١
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
، أو يمنع أن يسمى ، اللهم إلا أن يكون
المعنى
يوجب
موافقة
فيقتضى المشاركة في الاسم. وأما إذا كان
المعنى
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٩٤٤ صفحة منها:
ء أحصيناه إحصاء أو كل شيء كتبناه كتابا. والآية على أي حال متمم للتعليل السابق ،
والمعنى
الجزاء
موافق
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
المؤمنين باللام ، لتضمّنه
معنى
الانقياد ،
وموافقة
لكثير من الآيات ، كقوله تعالى : (وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٠٢٤ صفحة منها:
، بل هو باق على
المعنى
اللغوي
الموافق
للعرفي الذي يمكن عدم اندراج السرقة فيه ، وإليه نظر من اعتبر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:
: بكون الأول
معنى
مجمله
موافق
لما قبلها وما بعدها ، وأصله من الأول ، وهو من الرجوع ، تقول العرب : أوّلته
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٩١٤ صفحة منها:
. وهذا
المعنى
للعبارة
موافق
لما ثبت من المؤامرة عند الأصحاب ، ولكن
المعنى
الأول أرجح بالنسبة لظاهر عبارة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٥٩٢ صفحة منها:
عن شأن الاية وقصتها ـ فاما التأويل وهو صرف الاية الى
معنى
محتمل
موافق
لما قبلها وما بعدها غير مخالف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
«مصدر» واطأ وطاء ، وعلى
معنى
أشد
موافقة
من السمع للقلب ، وقال الفراء في
معنى
هذه القراءة : هي أشد علاجا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ١٤١٠ صفحة منها:
للأوساط ، وتقدم أن المراد بهم الذين يفيدون
المعنى
بتراكيب
موافقة
للعربية من غير ملاحظة النكات التى تراعيها
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٤٨١ صفحة منها:
والمدّ على
معنى
المواطأة
والموافقة
، ومنه قوله تعالى : (لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ)(٥) ، قال
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:
الطرف الأعلى فقط. (وهذا)
المعنى
(هو
الموافق
لما) هو المتحصل مما قاله السكاكى (في) علم البيان من
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
است ، وفعل ملحق با ثلاثى اش در
معنى
يا
موافق
است ، يا مناسبتى دارد. وحروف الحاق : واو ، ياء ، نون
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
شيئا من غير علم ، فأمّا التأويل وهو صرف الآية إلى
معنى
محتمل
موافق
ما قبلها __________________ [٢٢
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مضمونها صحيح من حيث
المعنى
، فهو
موافق
لمقتضى قول الله عَزَّ وَجْلَّ : ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
مقسم لا يباين اقسامه لأن قيد اللابشرط وهو اللابشرطية لا يكون له
معنى
الا
الموافقة
مع شرط يكون معه أو لا
6
7
8