Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القرار
نتائج البحث : معنى القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
إني أظن
قرارة
(١٣٦) حظيت (١٣٧) به ستكون أخرى الدهر معدن عنبر
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
سمّوه ترجمان القرآن (٣) : إنّ علمي إلى علم علي عليهالسلام
كالقرارة
في المتفجّر (٤) مشهور ، وفي كتب
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦٢٥ صفحة منها:
لأمر الشارع ، إلّا أنّ هذا
المعنى
يصحّح التمسّك بأصالة الإطلاق ، لا أنّه يقوّيها. وهكذا الكلام في
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:
ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ
قَرارٍ
وَمَعِينٍ) (٥٠) وقوله سبحانه
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٦٩١ صفحة منها:
العقد ، ولم تنطلق من سيطرة إرادة أخرى على حياتها. إن مفهوم الحرية يلتقي بالفكرة التي تجعل
قرار
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
. قاله المحشى ، وقيل : دمشق ، وقيل : فلسطين ، والرملة. (ذاتِ
قَرارٍ
) ؛ مستقر من الأرض ، مستوية ، منبسطة
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٠٢٧ صفحة منها:
، وهما طرفاه ، سميا بذلك لبعد ما بينهما ، وقيل : من عدا : أي ظلم ، وكلها متقاربة في
المعنى
. والعدو يكون
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
إليها ، وقال الشاعر : ومن لها
القرار
فاستقرت وشدها بالراسيات الثبت
كيف نفهم الرّسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ) (٢) ، وليس الاختيار سوى القدرة على اتّخاذ
القرار
، والعمل من آثار هذه القدرة
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
ولدته من غير رجل ، فهي آية (١). قال : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ
قَرارٍ
وَمَعِينٍ) (٥٠) : قال
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:
والتعبير عن الرحم ب «
قرار
مكين» ، أي
القرار
الآمن ، إشارة إلى أهمية الرحم في الجسم ، حيث يقع في
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
المستقر (١) أصل الاستقرار السكون ، ومنه قيل : لبطن الوادي
قرار
، لأن الشيء إذا صار إليه سكن
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥٩٩ صفحة منها:
والصواب (١). * س ١٣ : ما هو
معنى
قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٥٤٥ صفحة منها:
. (ذاتِ
قَرارٍ
وَمَعِينٍ) أي : ذات موضع
قرار
. قال قتادة : ذات ثمار وماء (٤).
والمعنى
: أنها مستوية
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٣٣٠ صفحة منها:
وقوله : ( مُسْتَقَرٌّ ) :
قرار
؛ لقوله : ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا ) (١) . وقیل معناه
6
7
8