Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٦٠
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
وقيل : «السابقون» الأول : ابتداء ؛ والثاني : خبره ، و «أولئك» : خبر ثان ، أو بدل على
معنى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
(١) وصاليات ككما يؤثفين فعلوا ذلك لان
معنى
سواء
معنى
غير
ومعنى
الكاف
معنى
مثل وليس شيء يضطّرون
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وربما كان المصير من
المعنى
إلى الصورة ، فيكون المتذكر المطلوب ليست نسبته إلى ما فى خزانة الحفظ
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المعنى
الصراحتي من ذلك ، وكأنه قال : موضوع حكمي يكون الظن ايضا كما كان القطع ، ولا محذور في ذلك ؛ لان
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، وصلاحيتها في الانتقال من
معنى
مع وجود القرينة الدالة على
المعنى
الجديد لوجود المناسبة بينه وبينها ، وتوافر
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يتحقق هذا المفهوم إلا بمعرفة
معنى
المعنى
أو
المعنى
الثانوي المستفاد من طبيعة الاستعمال المجازي ليتم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
غطاء والكنان هو الذي تجعل فيه السهام
والمعنى
لا نفقه ما تقول (مِمَّا تَدْعُونا) أيها المخبر بأنه نبي
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
النقض على احداث الناقض فى الشيء الموجود وهذا هو
المعنى
الرابع وان لم يذكره المصنّف ره وهذا
المعنى
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧٨٧ صفحة منها:
معنى
المستقرّ والمستودع تسعة أقوال (١) : أحدها : فمستقرّ في الأرحام ، ومستودع في الأصلاب ، رواه العوفيّ
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
والمعاصرة على
معنيّين
متميّزين :
معنى
زمني
ومعنى
قيَمي ..
المعنى
الزمني يحدّد الأصالة كرجوع إلى عهد قديم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨٥٣ صفحة منها:
مستقرّ حال من لفظة ما فانّه مفعول للظّنّ
معنى
وفي
معنى
الحدث ، وامّا تعلّقه بالظّنّ فانّه يفيد خلاف
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
(وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) وإلى قوله : (واسِعٌ عَلِيمٌ) وانظر هل يلائم السياق السياق
والمعنى
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
العلم لئلا تخرج المسألة عن موضوعها قال الشاطبي
ومعنى
المثال نعم المال المتخذ والإمام المتبع العلم
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
ومستودعا ، ولم يخصص من ذلك
معنى
دون
معنى
. ولا شك أنّ من بني آدم مستقرا في الرحم ، ومستودعا في الصلب ، ومنهم
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
قبيل الاعلام اما الاول فلان
المعنى
فى نفسه وان كان كليا إلّا انه بعد تقييده بالإرادة يكون عين تلك
6
7
8