Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مظهر العج
نتائج البحث : مظهر العج
عدد النتائج : ١١٧٤
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم لَمَّا أَحْرَمَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ (٣) : مُرْ أَصْحَابَكَ
بِالْعَجِّ
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عُجْ
(١) بِالْحِرارِ(٢) قَرِيْباً مِنْ مُخَيّمِهِمْ(٣) وَحَدِّثنْهُ
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ويقال : ثجّاجا : سيّالا. ومنه قول النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «أحبّ العمل إلى الله ـ عزوجل ـ
العجّ
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ويملأون من هذا
العجين
قدرا تكفيهم مئونة يومهم ، وهم يتركونها من أربع وعشرين ساعة إلى ست وثلاثين
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عليهالسلام فقال له : مر اصحابك
بالعج
والثج ،
فالعج
رفع الصوت والثج نحر البدن ، قالا : فقال جابر بن عبد الله
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله لما أحرم أتاه جبرئيل عليهالسلام فقال : مر أصحابك
بالعج
والثج ،
فالعج
رفع الصوت بالتلبية ، والثج
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فليس منا» (٣) وعنه صلىاللهعليهوآله «إذا تزوج أحدكم
عج
شيطانه يا ويله عصم ابن آدم منّى ثلثي دينه
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الحلبة في وعاء کمية من الماء الفاتر وتحريکها باستمرار إلى أن يصبح المزيج
کالعجين
الرخو ، ثم يوضع الإنا
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
على قصيد ابن الحداد الذي أوّله : [الكامل]
عج
بالحمى حيث الظّباء العين (٦) فقال ابن الحداد مرتجلا
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أمراة أخرى تقوم وهي على الجمل أيضاً بتحضير
العجين
منه وذلک بأن تسکب عليه الماء من قرب معلقة بجل الجمل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كونه دما. وقال في المنتهى أيضا :
العجين
إذا كان ماءه نجسا لم تطهره النار الا بصيرورته رمادا ولا يجوز
موسوعة قرى ومدن لبنان : صرف ـ طير س
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. العبسي.عبلة. العبوة. العبّود. العبّوشي. عبيان. عبيد. العتّال. العتر. العتري. العتم.عثمان. عثماني.
عجّان
الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وغيّر طبيعته ، فجعله فى يده مثل
العجين
، يشكّله كيف يشاء ، كما يشكل المرء صورة من الطين أو
العجين
..
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، وهذا نصه : الفرزدق ، هو في الأصل جمع فرزدقة ، وهي القطعة من
العجين
، لقب به همام ابن غالب بن صعصعة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هذا المعنى ، ثم الحاج أشعث أغبر تظهر عليه آثار الخشوع والخضوع والتلبية ، وأفضل الحج الشجّ
والعجّ
6
7
8