نتائج البحث : مشروعية التنقيب والآثار عند المفسرين

عدد النتائج : ١٧٣٥

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:

الموت عند المفسرين وقال ابن عطية : إنما اليقين الذي أرادوا ما كانوا يكذبون في الدنيا ، فيتيقنونه بعد

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:

لواحدة منها بالذات ، في رأي خامس ، أو حتى خليج السويس ، في رأي سادس (١). وهو عند المفسرين والمؤرخين

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٣٤٢٨ صفحة منها:

: ٣٧. والأشهر عند المفسرين أن المراد بالآيات آيات الكتب المنزلة من عند الله فالمراد بتفصيلها لغرض كذا

من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢١٢٨ صفحة منها:

أبي طالب رضي الله عنه وغيره أشياء. فأما الآيات فالمراد بها عند المفسرين ما يتعلق بحال التكليف

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

محمّد بن الحسن الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:

ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) : قد مضى معنى (٢) التسبيح (٣) عند المفسّرين (٤) وأهل اللّغة

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

د. محمّد فيّاضفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

تابعة للموصوف فى الإفراد والتثنية والجمع. وكان هذا التعبير واضحا عند مفسرى القرآن الكريم الأوائل الذين

النور ـ الروم

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ٩١٠ صفحة منها:

» عند الأخفش للتعليل .. ومعناها عند المفسرين : ألم تر؟ ** (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ

الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

مروان وحيد شعبانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

فالمراد بها عند المفسرين ما يتعلق بحال التكليف والتعبد ، أو المراد بالكتاب في قوله تعالى : (ما فَرَّطْنا

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:

الكوفيّين ؛ وقال الزمخشري : إن الجملة الأولى إجمال ، والثانية تفصيل لها ، وهذا يقتضي أنها عنده مفسّرة ولا

الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٠٤ / تم العثور في ٢٥١٦ صفحة منها:

وأخذ الوليّ إيّاه لنفسه ، والتي هي أحسن الاكتفاء بالقوت ، أو اجرة المثل ، وهذا هو الأظهر عند المفسّرين

تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:

كُنْتُمْ صادِقِينَ)(١) وإن كان تفسير الآية عند المفسّرين محلّ خلاف ، ولكن هذا المعنى ليس بمراد عندهم

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

من بعده عند المفسّرين مثل الطبرسي (ت ٥٤٨هـ) في مجمع البيان ، أبو الفتوح الرازي (ت القرن السادس الهجري

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:

. وقال الضحاک : معناه متى شئتم وهذا خطأ عند المفسرین وأهل اللغة ؛ لأن "أنّى" لا یکون إلا جمیع بمعنى

أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان

أسرار التكرار في القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

عليهم تفصيلها ، وصغوا فيه إلى حكم الذوق». ومع ذلك فقد كان الإعجاز البلاغى للقرآن سببا فى زلل الرأى عند

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:

يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) ، وإطلاق النسخ على التخصيص شائع عند المفسّرين. وفي تفسير علي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مشروعية التنقيب والآثار عند المفسرين

التسهيل لعلوم التنزيل

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

الميزان في تفسير القرآن

تفسير القاسمي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

شرح الدماميني على المغني اللبيب

الكافي

دراسات في الأصول

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

التبيان في تفسير القرآن

أسرار التكرار في القرآن

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مشروعية التنقيب والآثار عند المفسرين