Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : محمد العبدلي
نتائج البحث : محمد العبدلي
عدد النتائج : ١٦٩٦
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:
، فأوحى الله إليهما : ألا كنتما مثل وليّي عليّ بن أبي طالب ، آخيت بينه وبين
محمّد
نبييّ ، فآثره بالحياة
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
محمّد
بن علي بن عثمان الكراجكي (٤). [ز] ـ ومن ذلك كتاب فرحة الغري في تعيين مرقد علي : ذكرَ في مجالس
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
بن أبي طالب : آخيت بينه وبين
محمّد
نبيي فآثره بالحياة على نفسه ، فظل على فراشه يقيه بمهجته ، اهبطا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
». __________________ (١) العبادلة : جمع
عبدل
، بزنة جعفر ،
وعبدل
يحتمل أمرين : أولهما أن يكون أصله «عبد» فزيدت لام فى آخره ، كما
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
اللّام فقليلة كزيدل
وعبدل
، حتّى قال بعضهم فى فيشلة : فيعلة ، مع فيشة ، وفى هيقل مع هيق ، وفى طيسل مع طيس
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الباهلي ، وأبي حية النمري ، والحكم بن
عبدل
. ويروي عجز البيت هكذا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
يدرك التفاح القاسمي ، ويبتدي فيه التفاح المسكي ، والبطيخ
العبدلي
، ويقال : إنه أوّل ما عرف بمصر عندما
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
، ١٣٩ ، ٣٢٢ ؛ ٣ / ٣٧ ، ١٠٧ ، ٢٢٦ ، ٢٣٠ الحكم بن
عبدل
الحكم بن
عبدل
بن جبلة بن عمرو الأسدي (... ـ نحو
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
به. والعضرفوط : دويبة تقاتل الأسد. وذكر زيادة اللام : في : " ذلك" وفي"
عبدل
". فأما ذلك : فذكر
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. قزح ٧٥ ١ ٢٧٠ الحكم بن
عبدل
مجيء" حيث" ظرفا مبرّح ٧٦
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
الأول من هذين : وذلك قولهم : أذلك ، وأولالك ، وهنالك ،
وعبدل
، وزيدل ، وفيشلة ، فالذي يدل على
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
وخراساني وهو
العبدلي
، وصيني وهو الأصفر. ثم الأصفر ثلاثة أصناف : صيني وحلبي وسمرقندي ، وفلاحتها كلها واحدة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
المثالين دليل على أنه لا يعدها زائدة ، وفي زيدل ،
وعبدل
، ولا في فيشلة ، وهيقلة ، وطيسل ؛ أما اللام في زيدل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
وذكر زيادة اللام في ذلك
وعبدل
. فأما في ذلك فهو في معنى ذاك وذكر أبو العباس أنك إذا قلت ذلك فهو
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وهى خراب ، أصعد إليها الماء من لحف الجبل من ثلاث آبار ، إحداها بئر
عبدل
، مشرفة على المحجة ، والثانية
6
7
8