Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وتسميتها بما قاله
مجاز
مرسل
من باب تسمية الكلّ باسم جزئه كتسميتهم الكلام بالكلمة ، وربيئة القوم
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
؟ وجوابه : إن ذلك من باب
المجاز
المرسل
من أطلاق المقيد على المطلق ، والمعنى إن الله طلب من المؤمنين بأن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
: فما كان دليل جرم الأولين؟ والجواب : لم يكونوا يركعون ، وهو
مجاز
مرسل
أراد بالركوع الصلاة ، فأطلق البعض
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٩١٥ صفحة منها:
خبر أبى بصير (٢) المحمول على الولاية
المجازية
وكذا
مرسل
الحسن بن علي (٣) عن الرضا عليهالسلام « الأخ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
المبحث الثامن المعاني
المجازية
في سورة «
المرسلات
»................................................ ٢٣
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
). وقرأ عاصم الجحدري (إحسانا) بالألف. وقرأ أبي بن كعب وطلحة بن مصرف (حسني) بالتأنيث
مرسلة
؛
ومجازه
كلمة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
المَدارَى في مثَنًّى
ومُرسَلِ
ومن
المجاز
: نطحه الثور بالمِدرَى وهو القرن شبّه بمدرى الشّعر في حدّة طرفه
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
المستفاد من الادوات ، غاية الامر يكون العموم في افراد الطبيعة المقيدة لا
المرسلة
، فلا
مجاز
فيها أيضا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
للرجل النظر لئلا يضيع ماله فجوازه للمرأة لئلا يضيع بضعها أولى ، ولما ورد في
المرسل
عن
المجازات
النبوية
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
معاني القرآن : ١ / ٤٧٠ ، والسمين الحلبي في الدر المصون : ٣ / ٣٨٧ عن الأخفش قال : «معنى مسوّمين :
مرسلين
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
[عدد المجلدات 2]
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الجملة ، فهل يقتضي الأصل
جزئيّته
____________________________________ (كان أخصّ من الصحيحة إن اختصّت
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الجملة فلا تكون صريحة في الوجوب. ونحن نقول انه بمعونة هذه الروايات الدالة على
جزئيتها
من الصلاة يجب
6
7
8