Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متن+الاجرومية
نتائج البحث : متن+الاجرومية
عدد النتائج : ١٢٨٥
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
ابي نجران وطريقه اليه صحيح في المشيخة ، إلا ان
متنها
فيه ليس كما ذكره بل الذي فيه «ويدفن الميت بتيمم
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
إسناده تغيّر بسبب اندراج شيء وهو على قسمين : القسم الأول مدرج
المتن
وهو أن يقع في
المتن
كلام ليس منه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الخلوص منها شرطا في فصاحة الكلمة او الكلام. (ثم تمييز السالم من الغرابة عن غيره يبين في علم
متن
اللغة
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
سند حديث مّا لا يعني ــ إطلاقا ــ ضعف
متنه
، فإنّ من الممكن أن لا يكون
المتن
ضعيفا بل يكون صحيحا بسند
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
نسخة : الزماني . (٢ و ٣) في نسخة «ج ، ر» والحجرية والمطبوع : بأينيته . بكيفيته ، وما في
المتن
أثبتناه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أحمد بن علي بن حزم الحافظ المصنف الأندلسي.
مَتْنٌ
: بالفتح ثم السكون ، ثم النون ، بلفظ
متن
الظهر
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
سمعته من جعفر بن محمّد __________________ (١) الأصل ور : وهب بن حفص. وما أثبتناه في
المتن
موافق
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تأملات في
متن
الحديث ومدلوله وبعد ، فإنه لا بد من التأمل في
متن
الحديث ومدلوله. فلا بد من النظر
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٩) من مجلة (تراثنا) السنة الثانية ١٤٠٧ ص (٢٠ ـ ٢١) وقد أوضحنا أن
المتن
المنظوم إنما هو لابن الشحنة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
٣ ـ بصيرة فى
متن
ومتى
المتن
والمتنة
: ما صلب من الأرض وارتفع.
والمتن
أيضا : الرجل الصلب.
ومتن
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المتن
: لشهاب الدين أحمد بن أحمد الحلواني الشافعي المصري الخليجي ، المتوفّى سنة ١٣٠٨ ه ، يأتي في
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، ويسمى في الاصطلاح مندرج
المتن
، ويراد به ما أدرج في
متن
الحديث من كلام بعض الرواة ، سواء في أول
المتن
أو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. [م ت ن]
مَتُنَ
: الشَّيءُ بِالضّمِّ ( مَتَانَةً ) اشْتَدَّ وقَوِىَ فَهُوَ ( مَتِينٌ ) و (
الْمَتْنُ
) مِنَ
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يظهر أنّه من المحقّقين المدقّقين ، وهي أفضل النسخ ضبطا ودقّة ، اعتمد كاتبها
المتن
الأولي الّذي في نسخة
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
به ، ومن جملة البقية السجدتان ، فليتأمّل. الثالث : ما قاله من وضوح
متن
رواية الصدوق (١) إن كان من
6
7
8