نتائج البحث : ما هو المسكر المائع بالاصل

عدد النتائج : ١٧٠١

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٣٩٧٤ صفحة منها:

هو المسكر حقيقة ـ وما سوى ذلك من الاشربة وهو ما يتخذ من الحنطة والشعير والذرة والعسل والفانبذ

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٣٧٦ صفحة منها:

فاول ما فيه انه ليس في ظاهر الخبر ان الذي أصابه من النبيذ هو المسكر المحرم دون ان يكون النبيذ الذي

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٢ / تم العثور في ٣٦٣٢ صفحة منها:

وَأَنْتُمْ سُكارى) [النساء : ٤٣] وفيه دليل على أن المراد بالخمر هو المسكر. وكذا في قول عمر ومعاذ «الخمر مذهبة

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٤٩٨٩ صفحة منها:

الخمر الذي هو المسكر ، وأن المقصود من الجملة القرآنية هو النبيذ المستخرج من تلك الثمرات الذي كان مسكرا

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ١١٠٩٧ صفحة منها:

ما يخمر أيا كان وقد «نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن كل مسكر ومفتر» (٢) فمفتر العقل

دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:

أيضاً ؛ لأنّ تلف المائع الأول لا يمنع عن استحقاقه لجريان أصل الطهارة فيه ما دام لطهارته أثر فعلاً ، وهو

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:

ما دام لطهارته أثر فعلا ، وهو طهارة الثوب. فأصل الطهارة فى المائع الأول ثابت فى نفسه ويتولى المعارضة

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٦٢٦ صفحة منها:

تحصيل العلم بالمخالفة ، ولذا لو ارتكب المكلف ما هو مشكوك الحرمة بالشك البدوي تمسكا بأصالة البراءة لا

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣٧ / تم العثور في ٢٨٧٨ صفحة منها:

عرف الدهن ؛ لأنه أجل الأدهان وأكملها ، وهو في الأصل مائع لزج خفيف يتقطع ولا يختلط بالماء الذي هو أصله

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:

الدليل هو الخمر المسكر لأن اللفظ ينصرف اليه ولكن العرف يرى إن مركز النجاسة وموضوعها هو نفس المائع أعم من

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:

المايع الآخر فلاحتمال أن يكون النجس هو الماء المقطوع بعدم حرمته على فرض نجاسته ، فيكون هو فعلاً شاكا في

تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني

تحقيق الأصول

السيّد علي الحسيني الميلانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ١٤٧٢ صفحة منها:

، وكلامنا هو فيما لا توجد قرينة على التخصيص أو التعميم. بل إنّ المتعارف عند العرف هو ما ذكرناه ، فلو قيل

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:

الدليل على إلحاق ما سوى الخمر من المسكرات به لا يصلح دليلا في غير المائع فيبقى على حكم الأصل. وما ثبتت

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:

لام مفتوحة مشددة ثم هاء ، وسيأتي ذكر الزراوند الطويل والمدحرج في حرف الزاي. بتع : هو شراب مسكر يتخذ

مجموع السيّد حميدان

أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:

مسكر ؛ فالوصف الجامع للجنس هو قولهم : شراب ؛ لأن جميع أنواع المشروبات مشتركة فيه ، والوصف الخاص الذي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ما هو المسكر المائع بالاصل

التفسير المظهري

تهذيب الأحكام

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

التّفسير الحديث

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

دروس في علم الأصول

دروس في علم الأصول

دراسات في علم الأصول

تفسير الخطيب الشربيني

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

تحقيق الأصول

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

مجموع السيّد حميدان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ما هو المسكر المائع بالاصل