Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما منا الا مسموم او
نتائج البحث : ما منا الا مسموم او
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
وكذلك : (وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا
وارِدُها) (١) (وَما
مِنَّا
إِلَّا
لَهُ) (٢). أي :
ما
منا
أحد
إلا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : وما
منا
معشر الملائكة
إلّا
له مقام معلوم ،](١) أي
ما
منا
ملك
إلّا
له مقام معلوم في السموات يعبد
حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٢٣٨٨ صفحة منها:
أبو حصين ، عن شقيق ، عن حذيفة قال :
ما
منّا
أحد لو فتّش
إلّا
فتّش عن جائفة
أو
منقّلة (٢) ،
إلّا
عمر
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:
الطَّرْفِ*)(٤)
أو
كان جملة مسبوقة بمن
أو
(في) جارّة لما المنعوت بعضه ، مثل : (وَما
مِنَّا
إِلَّا
لَهُ مَقامٌ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:
عليهمالسلام ، تقديره :
ما
منا
ملك
إلا
وله مقام معلوم ، وحذف الموصوف لفهم الكلام ، والمقام المعلوم : يحتمل أن
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٤٩٣ صفحة منها:
دخل ـ ضدد ـ قدر ـ عبد
ما
لا يفعله قادر
منا
إلا
مباشر فعل ـ قدر ـ بشر
ما
يستحقّ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٥٤٧٣ صفحة منها:
، والأول أرجح ، وبالله متعلقان بآمنا ، والمعنى
ما
تكرهون
منا
إلا
الإيمان
أو
لا تسخطون علينا
إلا
لأجل
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٢٢٤٤ صفحة منها:
الملائكة بقوله تعالى : (وَما
مِنَّا
) والمعنى :
ما
منا
ملك (
إِلَّا
لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ) أي : مكان في
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٤٤٧ صفحة منها:
آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا) أي
ما
تعيب
منا
الا
أصل المناقب والمفاخر كلها وهو الايمان بآيأت الله تعالى) وذلك
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٩١٢٦ صفحة منها:
فاسقون. ويمكن عطفه على المجرور ، أي
ما
تنقمون
منا
إلا
الإيمان بالله وبما أنزل إلينا وبأن أكثركم فاسقون
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٦٩٤ صفحة منها:
إِلَّا
أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا) أي
ما
تعيب
منا
إلا
الإيمان بآيات الله. أي وما عبته
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٤١١ صفحة منها:
: (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ) والمعنى في الآية : هل تعيبون
أو
تسخطون
أو
تنكرون
أو
تكرهون
منا
إلا
إيماننا
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٠٠٣ صفحة منها:
مَعْلُومٌ) الآيات ، وفي الحديث : «
ما
في السماوات موضع قدم
إلا
عليه ملك ساجد
أو
قائم». قوله : (أحد) قدره
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٩٠٤ صفحة منها:
تعالى : (وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ) عطف على (أن آمنا) والمعنى
ما
تنكرون
منا
إلا
إيماننا ومخالفتكم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:
معنى الذّمّ [نحو : (وَما تَنْقِمُ
مِنَّا
إِلَّا
أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا)(١) (٥)] ، أي
ما
تعيب
منّا
6
7
8