Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما منا الا مس
نتائج البحث : ما منا الا مس
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
، جملة (له مقام) من الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر صفة لموصوف محذوف ، والتقدير والله أعلم :
ما
منا
أحد
إلا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٩٦٧ صفحة منها:
عليهمالسلام ، تقديره :
ما
منا
ملك
إلا
وله مقام معلوم ، وحذف الموصوف لفهم الكلام ، والمقام المعلوم : يحتمل أن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٤٩٨٧ صفحة منها:
، والأول أرجح ، وبالله متعلقان بآمنا ، والمعنى
ما
تكرهون
منا
إلا
الإيمان أو لا تسخطون علينا
إلا
لأجل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٣٣١ صفحة منها:
آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا) أي
ما
تعيب
منا
الا
أصل المناقب والمفاخر كلها وهو الايمان بآيأت الله تعالى) وذلك
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٨٦٠١ صفحة منها:
فاسقون. ويمكن عطفه على المجرور ، أي
ما
تنقمون
منا
إلا
الإيمان بالله وبما أنزل إلينا وبأن أكثركم فاسقون
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٦١٢ صفحة منها:
إِلَّا
أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا) أي
ما
تعيب
منا
إلا
الإيمان بآيات الله. أي وما عبته
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٣٦٨ صفحة منها:
الرقيات :
ما
نقموا من بني أميّة
إلّا
أنهم يحلمون إن غضبوا وقال الله سبحانه
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٨٧٨ صفحة منها:
تعالى : (وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ) عطف على (أن آمنا) والمعنى
ما
تنكرون
منا
إلا
إيماننا ومخالفتكم
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٩٧٨ صفحة منها:
مَعْلُومٌ) والتقدير :
ما
أحد
منا
إلا
له مقام معلوم. قوله : (أقدامنا في الصلاة) أشار بذلك إلى أن المفعول
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٥٤٣ صفحة منها:
معنى الذّمّ [نحو : (وَما تَنْقِمُ
مِنَّا
إِلَّا
أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا)(١) (٥)] ، أي
ما
تعيب
منّا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا) اى
ما
تعيب
منا
الا
اصل المناقب والمفاخر كلها وهو الايمان. يقال نقم منه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤٥٩١ صفحة منها:
رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ) فيجازى كلّا بعمله. (وَما تَنْقِمُ
مِنَّا
) أي :
ما
تعيب
منا
(
إِلَّا
أَنْ آمَنَّا
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
«يحيى» أفضل من الأنبياء ، ومن محمد عليهالسلام لأنه قال : «
ما
منا
أحد
الا
عصى أو هم بمعصية ، عير يحيى بن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٤٢٥ صفحة منها:
( تَنْقِمُونَ
مِنَّا
) [ ٥ / ٦٢ ] أي تكرهون
منا
وتنكرون. قوله ( وَما تَنْقِمُ
مِنَّا
) [ ٧ / ١٢٥ ] أي
ما
تعيب
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٩٤١ صفحة منها:
يرتفع لهم ضجيج وصياح وفرح وقيل يقولون إن محمدا
ما
يريد
منا
إلا
أن نعبده ونتخذه إلها كما عبدت
6
7
8