نتائج البحث : ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ

عدد النتائج : ١٧٠١

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٣٨٢٥ صفحة منها:

وأمّا ما تشكّكون به من اختلاط أجزاء الأموات بعضها ببعض فهو أمر سهل أمام سعة علمه سبحانه بالغيب

المعاد في القرآن (1)

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢١١٧ صفحة منها:

ما نراه في سورة النبأ من وصف النبأ ب «العظيم» فإنّه لشدّةِ التأكيد) وعندما يطلق على النبي الأكرم

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

أُخْتٌ)(٥) ولم يقل : من أمّ. [قال الشاعر] : ١٤٧ ـ لو قلت : ما في قومها ، لم تيثم

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:

لستم بمعجزين فرارا في الأرض ولا في السماء لو كنتم في السماء؟ كقولك ما يفوتني فلان هاهنا ولا بالبصرة

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:

الظَّالِمِينَ (٣٩)) (بِعِلْمِهِ) بعلم التكذيب لشكهم فيه ، أو بعلم ما فيه من الوعد والوعيد. (تَأْوِيلُهُ) ما

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

دكتور محمود ماضيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

؟ وحتى لا تثار الشبهات : ما الفرق بين المعجزة والسحر؟ وما هى المعجزة وما أوصافها وما شروطها؟ المعجزة في

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٦ / تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:

اللهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ) ـ ٢٥ ـ (ما) بمعنى الذي ، وهي اسم «إنّ» ، والهاء العائدة على الذي

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

فاحشة ، ما دام فيها. (وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ) يقول : ذكر الله العبد ـ ما كان في صلاته ـ اكبر من ذكر

دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني

الدكتور أحمد جمال العمريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:

عاما ، ولكن ما زادهم ذلك إلّا فرارا ، وعتوّا واستكبارا ، حتى ضاقوا به ذرعا ، وضاق بهم ذرعا ، وكبر

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

المعنى ؛ لأنه قد عرف ما أراد ، كما قال النمر بن تولب : فلا وأبى الناس لا يعلمو

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:

وقرأ الفراء لَخسفَ بِنا بضم الخاء على ما لم يسم فاعله. وقرأ الحسين (لَخَسَفَ بِنا)(١) أضمر في

قصص الأنبياء

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:

إياكم ما ينفعكم في دنياكم وأخراكم ، إن أطلب ذلك إلا من الله الذي ثوابه خير لي ، وأبقى مما تعطونني أنتم

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:

مثل : اللهم : أنا راج عفوك. (ه) أو أن يقع الضمير معمولا لحرف النفي مثل : «وما أنتم بمعجزين» : و «ما

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

: في يوم عاصف الرّيح ، فحذف ، لأنّ ذكر الرّيح قد تقدّم ، فكان فيه دليل. وقال تعالى : (وَما أَنْتُمْ

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ١٢٥٩ صفحة منها:

وكل ما تعلق بالوعد من الثواب والعقاب فهو آت لا محالة (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ) (١٣٤) أي لستم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ

مفاهيم القرآن

نفحات القرآن

شرح اللّمع في النحو

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

تفسير العزّ بن عبدالسلام

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

مشكل إعراب القرآن

تفسير غريب القرآن

دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

النّكت في القرآن الكريم

قصص الأنبياء

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تأويل مشكل القرآن

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ