Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما+هو+الخمر
نتائج البحث : ما+هو+الخمر
عدد النتائج : ١٧٣٦
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٧٥٧ صفحة منها:
المصنّف من عبارته
هو
ما
ذكر بالبيان الّذى قد سلف فلا نطيل بالاعادة فى بيان عدم قيام الامارات والاصول مقام
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٥٥٥ صفحة منها:
الخمر
المعلوم ـ مثلا ـ
هو
الخمر
المنكشف ، ومن المعلوم أنّ حقيقة انكشاف أمر إنّما هي ظهوره على وجه لا
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
فقال :
هو
خمر
مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت
الجزءان : الأوّل والثاني
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٦٤١ صفحة منها:
هو
الخمر
؟
فالخمر
: رزق غير حسن .. وهى إثم ونفع ، وإثمها أكبر من نفعها .. وهى محرمة .. إذا دخل
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:
في ارتكاب أحدهما الإذن في البناء على عدم كونه
هو
الخمر
المحرم عليه وان المحرم غيره فكل منهما حلال
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥٣
/ تم العثور في ٩٠٥٠ صفحة منها:
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام عَنِ الْفُقَّاعِ؟ فَقَالَ : «
هُوَ
خَمْرٌ
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩٠٧ صفحة منها:
المرفوع
هو
المؤاخذة على الفعل. إن قلت : إنّ في
ما
استكرهوا عليه أو غيره يكون الاسناد الى ذات الفعل ، لا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٦٧٣ صفحة منها:
منه) فما فوقها. (وكذا) يحرم (الفُقّاع) وإن لم يُسكر؛ لأنّه عندنا بمنزلة
الخمر
. وفي بعض الأخبار : «
هو
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦٢٩٧ صفحة منها:
الفقاع ، فقال : «
هو
خمر
مجهول ، وفيه حد شارب
الخمر
». [ ٢٢٢٣٥ ] ٢ ـ وأخبرني جماعة ، عن أحمد بن محمد بن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٩٥٠١ صفحة منها:
جعفر قال قلت لأبي الحسن الرضا عليهالسلام
ما
تقول في شرب الفقاع فقال
خمر
مجهول يا سليمان فلا تشربه أما
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
وهنا علم إجمالي بان الثمن لا يكون خارجا عما في البين فان كان الثمن
هو
ما
يملك فيكون في الأعيان وان كان
فرائد الأصول ـ البراءة والإشتغال
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٩٣١ صفحة منها:
الأمرين ، كان معنى الرخصة في ارتكاب أحدهما الإذن في البناء على عدم كونه
هو
الخمر
المحرّم عليه وأنّ المحرّم
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٠٩٢٥ صفحة منها:
: كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله عن الفقّاع ؟ فقال :
هو
الخمر
، وفيه حدّ شارب
الخمر
. ورواه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٩٩٨ صفحة منها:
. والتحقيق أن يقال : إن كان المسلم
هو
مستحق
الخمر
سقط ، إذ الواجب قبل الإسلام إنما
هو
الخمر
، وقد امتنع
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
بعضها بالمجاز «ومن القائلين بأن
الخمر
هو
مطلق المسكر الفيروزآبادي في القاموس قال
ما
ملخصه أن آية التحريم
6
7
8