Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس له دين وك\\\
نتائج البحث : ليس له دين وك\\\
عدد النتائج : ١٧٠١
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨٩٦٥ صفحة منها:
من
دين
الله
لا يدعو إلى
الله
سبحانه ، بل إلى غيره وهو الشرك ، فهذا
دين
التوحيد الذي لا يشتمل على ما
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث والرابع ـ سورة آل عمران
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١٥٣٥ صفحة منها:
وكونه راجحا في شرعة
الله
دونما حرج في تحقيقه ، فغير الراجح لا يحق لله ، والمحرج
ليس
من
دين
الله
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧٩٨٦ صفحة منها:
، فالزوجة تحصن نفسها ولا يتبعها لقاء ذلك أجر ، والزوج يؤدي أجورها بالكامل. إذا فدين
الله
ليس
دين
الجمود
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٧١٤ صفحة منها:
. والتّعضية : تجزئة الأعضاء. وقد عضيته (٦) أي أجزأته. قال الشاعر (٧) : [من الرجز]
وليس
دين
الله
بالمعضّى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٤٧١٨ صفحة منها:
(٣) :
وليس
دين
الله
بالمعضَّى أي بالمفرَّق. المفَاعلَة د [ المعاضدة ] : المعاونة. الافتعال
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٤٣٥ صفحة منها:
وليس
دين
الله
بالمعضيّ وقيل : هي فعلة ، من عضهته إذا بهتّه. أقول : وقد وردت «عضة» في كتب
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٩٠١ صفحة منها:
أعضاء مقسما ، ومن ذلك قول الراجز :
وليس
دين
الله
بالمعضى وهذا هو اختيار أبي عبيدة ، وقال قتادة
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٣٣٩ صفحة منها:
يعضيه إذا فرّقته. وقال رؤبة :
وليس
دين
الله
بالمعضى (٢) يعني : بالمفرّق. وقال آخر : وعضى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٥١٥٢ صفحة منها:
دين
الله
بالمعضّى (٣) فالمعنى عضوا القول فيه وفرقوه على نحو ما ذكرناه من اختلاف أقوالهم. وقال
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٢٨٧٣ صفحة منها:
من عضى الشاة إذا جعلها أعضاء. قال رؤبة :
وَلَيْسَ
دِينُ
اللهِ
بِالْمَعْضِىِ وقيل : هي فعلة ، من
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
وليس
دين
الله
بالمعضّى (٣). __________________ (١) أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٢٧١ صفحة منها:
:
وليس
دين
الله
بالمعضّى (١) وهذا المعنى في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس. والثاني : أنهم عضّوا القول
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
: «عضّيت [الشيء] تعضية» إذا فرّقته ، قال رؤبة : ١٨ ـ *
وليس
دين
الله
بالمعضّى* يعني بالمفرّق : أي جعلوا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٩٥٧ صفحة منها:
ء. والعِضَةُ : القِطعة من الشىء ، تقول : عَضّيْتُ الشىء أى وزَّعته. قال رؤبة :
وليس
دينُ
الله
بالمُعَضَّى
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
إليهم. ٩١ ـ (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) أي فرّقوه وعضّوه. قال رؤبة :
وليس
دين
الله
6
7
8