Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليا
نتائج البحث : ليا
عدد النتائج : ٨٩٧
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، فلا تستنصحوهم فإنهم أعداؤكم ، (وَكَفى بِاللهِ
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً) ، [قال الزجاج : [معناه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لِلشَّيْطانِ
وَلِيًّا
) [مريم : ٤٥] قال ثعلب : كل من عبد شيئًا من دون الله فقد اتخذه
وليّا
، وقوله تعالى
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فوق طاقته فأنا حجيجه ...» :..................... ٩ / ٤٠٦ «من عادى لي
وليا
فقد آذنته بالحرب ومن أهان
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
) لهؤلاء المشركين بالله : (أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ
وَلِيًّا
) من هؤلاء المخلوقات العاجزة ، يتولاني
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إن عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الإسلام
وليا
من أهل بيتي يعلن الحق وينوره ، ويرد كيد
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥)) قوله تعالى : (وَاللهُ أَعْلَمُ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ
وَلِيًّا
وَلا نَصِيراً) (٨٩
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الذين اتخذوا الشيطان
وليا
من دون الله فاغتروا بغروره ، وتابعوه فيما دعاهم إليه (مَأْواهُمْ) مستقرهم
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَلِيًّا
وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولياً
وحاكماً » لعلّ المقصود من قولها « وحسبك بالله
وليّاً
وحاكماً » أي :
وليّاً
للدم ، وآخذاً للثار
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قلبه ، فإن كان يحبّ
وليّاً
لنا فليس بمبغض لنا ، وإن كان يبغض
وليّاً
لنا فليس بمحبّ لنا» (١). وروي في
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فكذلك عليّ رضي الله عنه. والثاني : وهو : أن النبي عليهالسلام جعله
وليّا
للناس لمّا رجع من مكّة ونزل
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: (قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ
وَلِيًّا
) مالكا ومولى. ووليّ الشيء مالكه الّذي هو أولى به من غيره. هذا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وَلِيًّا
) فلا ولى أفضل من الله ـ عزوجل ـ (وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً) ـ ٤٥ ـ فلا ناصر أفضل من الله ـ جل ذكره
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالعروة التى لا تنفصم ؛ فليتخذ الله تعالى
وليا
دون غيره ، فحذف الشرط ، وأتى بلازم الجواب فى موضعه ، فأصل
6
7
8