Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لم+يكن+في+بيته+و
نتائج البحث : لم+يكن+في+بيته+و
عدد النتائج : ١٧٠٢
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
الراغب (١) : فإن
لم
يكن
في
هذا إلا هذا
البيت
فإنه يحتمل أنها نسبت الأصابع (٢) بالإشارة إليه ، فيكون من
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
المجد والعدد
لم
يكن
عددنا قليلا فنهلك ونذهب ونضيع سدى من القلة والذلة. والاستشهاد
بالبيت
في
قوله «معد
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
،
لم
تقصد إثبات كونه رجلا لكن إثبات كونه متصفا بما ذكرت ، فإذا
لم
يكن
اسم المشبه به
في
البيت
مجتلبا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥١٠٠ صفحة منها:
الأصابعا فإن
لم
يكن
فى
هذا إلا هذا
البيت
فإنه يحتمل أنها نسبت الأصابع إلى الشر بالإشارة إليه
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
التامة) كأنه قال : حتى كأنّ الإنسان
لم
يوجد
في
الدنيا أو
لم
يحدث إلا تذكّره. وفي (
يكن
) ضمير المر
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٤٣٧ صفحة منها:
يكون مضيئا على الحالين.
والبيت
الذي لي يفيد أنه لا يضئ لهذه المرأة إلا إذا
لم
يكن
فيه
مقباس ، فأفاد نعي
فدك في التاريخ
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الذي قدمناه كما انّ من كنى قديماً عن الكريم بأنّه كثير الرماد
لم
يكن
كاذباً سواء أكان
في
بيت
الكريم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
البحتري واشباهه
لم
تقصد اثبات كون الممدوح بدرا بل لأثبات تلك الصفة العجيبة (فاذا
لم
يكن
اسم المشبه به
في
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
المشبه به له حقيقة بل على جعله فردا غير متعارف
لم
يكن
للتعجب والنهى عنه
فى
البيتين
معنى لان التعجب والنهى
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
وغاظ عمرا عليّ
في
حكومته يا ليته
لم
يكن
في
أمره حكما كغيظ عمرو عليّا
في
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
في
البين ، : فقال «بأعناق المطيّ» ، ولم يقل : «بالمطيّ» ، ولو قال : «سالت المطيّ
في
الأباطح» ،
لم
يكن
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
الاسم بعد «لا» معرفة لذلك أهملت ووجب تكرارها ، وكذلك تهمل إذا
لم
يكن
خبرها نكرة ، فالخبر
في
البيت
هو
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
ء الزمان وتعسف الحكومة
في
الابتزاز ، لكن الحقيقة أنه
لم
يكن
يعوزه شيء للراحة
في
بيته
على ما يبدو وأن كل ما
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٧٢ صفحة منها:
أنّ نذرهم الذي أخبر عنه
لم
يكن
مشروطا ؛ وكذلك القول
في
بيت
عنترة ، على أنّ قوله : «إذا لقيتهما [أو إذا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٦٨٦ صفحة منها:
به من المأكول وكنى بذلك عن أنه
لم
يكن
همه إلا التوسع
في
بيت
المال ، والاشتغال بالتنعم بالمآكل
6
7
8