Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للغريب
نتائج البحث : للغريب
عدد النتائج : ١٤٨١
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
: جنبته إذا أخذته في ناحية الجنب ، واجتنب عنه إذا تركه وتباعد عنه ، والأجنبي :
الغريب
، والجنابة
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
نعيم : «
غريب
». وحديث حذيفة ... وإن سكت عنه أبو نعيم وابن عساكر ... فقد طعن الذهبي في سنده ... أما
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ما كان من هذا الضرب) أى : من البعيد
الغريب
دون القريب المبتذل (لغرابته) أى : لكون هذا الضرب غريبا
ما هو نهج البلاغة
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الرضي أو يستغرب كثرتها. وقد نشر أبو عبيد القاسم بن سلام (١) المتوفى سنة ٢٢٤ هـ في
غريبه
وابن
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
أهل النظر أنها الجنة ، لأنها موضع الطهارة من الأدناس. قال صاحب
الغريبين
: وبيت المقدس والمسجد الأقصى
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يستدلّ به على الغاية التي إليها يجرى». ب ـ الغرابة : اللفظ
الغريب
: هو الذي مات استعماله ، وغدا من
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ء التنوخي بالمعرة ونحن عنده ، وكان يعرفه ، فقال له : أريد أن يملي سيدنا علي شيئا من
غريب
القرآن ، فقال يا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نعم للوحشية معنى (٨) سوى الغرابة كما مر (قوله لظهور الخ) يعنى ان الجرشى اما من قبيل
الغريب
الذى لا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
«
غريب
الحديث) المطبوع في بومباي سنة ١٩٣٨ م (ص ١٢ ـ ١٤). حيث اشار الناشر الى وجود نسخة مخطوطة من
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للأصغر أو ملازماً له. ثم إن العرض قسمان ذاتي
وغريب
، لأنه إما ان يلحق الشيء لذاته ، أو لجزئه المساوي ، أو
مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الكبدُ حتى قضيت
غريب
الدار منفرداً لله ناءٍ
غريب
الدار منفردُ أبكي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
فى اللغة الشائعة : هل المتكلمان
غريبان
؟ هل المتكلمون
غريبون
، بإعراب كلمتى : «
غريبان
» و «
غريبون
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: لما احتضر امرؤ القيس بأنقرة ، نظر الى قبر فسأل عنه ، فقالوا قبر امرأة
غريبة
، فقال : أجارتنا
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فصل فيما نذكره من الجزء الثاني من
الغريبين
للأزهري في معنى قوله تعالى (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لقيت؟» وقول الشاعر : ٦٨ ـ وقصيدة تأتي الملوك
غريبة
قد قلتها ليقال من ذا قالها
6
7
8