Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للغريب
نتائج البحث : للغريب
عدد النتائج : ١٥٠٣
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العامّة ـ في ثماني جهات ـ صلوات الله عليها وعلى آلها المعصومين. صدر في قم سنة ١٤٢١ هـ. *
غريب
الحديث
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
تلك الهيئة البدنيّة المنطبعة في النفس ، حيث إنّها هيئة
غريبة
عن جوهر النفس بمنزلة الرّين والدرن لها
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
: جنبته إذا أخذته في ناحية الجنب ، واجتنب عنه إذا تركه وتباعد عنه ، والأجنبي :
الغريب
، والجنابة
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
نعيم : «
غريب
». وحديث حذيفة ... وإن سكت عنه أبو نعيم وابن عساكر ... فقد طعن الذهبي في سنده ... أما
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ما كان من هذا الضرب) أى : من البعيد
الغريب
دون القريب المبتذل (لغرابته) أى : لكون هذا الضرب غريبا
ما هو نهج البلاغة
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الرضي أو يستغرب كثرتها. وقد نشر أبو عبيد القاسم بن سلام (١) المتوفى سنة ٢٢٤ هـ في
غريبه
وابن
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
المحرر الوجيز : ٣ / ٢٢٢ عن الضحاك وجماعة من العلماء. وانظر تفسير القرطبي : ٤ / ١٣٨. (٤) انظر
غريب
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
أهل النظر أنها الجنة ، لأنها موضع الطهارة من الأدناس. قال صاحب
الغريبين
: وبيت المقدس والمسجد الأقصى
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يستدلّ به على الغاية التي إليها يجرى». ب ـ الغرابة : اللفظ
الغريب
: هو الذي مات استعماله ، وغدا من
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نعم للوحشية معنى (٨) سوى الغرابة كما مر (قوله لظهور الخ) يعنى ان الجرشى اما من قبيل
الغريب
الذى لا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لقيت؟» وقول الشاعر : ٦٨ ـ وقصيدة تأتي الملوك
غريبة
قد قلتها ليقال من ذا قالها
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: لما احتضر امرؤ القيس بأنقرة ، نظر الى قبر فسأل عنه ، فقالوا قبر امرأة
غريبة
، فقال : أجارتنا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
«
غريب
الحديث) المطبوع في بومباي سنة ١٩٣٨ م (ص ١٢ ـ ١٤). حيث اشار الناشر الى وجود نسخة مخطوطة من
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
فى اللغة الشائعة : هل المتكلمان
غريبان
؟ هل المتكلمون
غريبون
، بإعراب كلمتى : «
غريبان
» و «
غريبون
مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الكبدُ حتى قضيت
غريب
الدار منفرداً لله ناءٍ
غريب
الدار منفردُ أبكي
6
7
8