Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغة+قوم
نتائج البحث : لغة+قوم
عدد النتائج : ١٧٢٤
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
يعلموا ، وهي
لغة
قوم
من نخع ، أو هي من باب أن اليأس عن الشيء علم بأنه لا يكون .. أفلم يعلموا أن هؤلا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
جَمِيعاً) ومعنى (أَفَلَمْ يَيْأَسِ) أفلم يعلم. قيل : هي
لغة
قوم
من النخع. وقيل : إنما استعمل اليأس بمعنى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٩٠٧ صفحة منها:
في الدّعاة : ١ ـ العلم بالقرآن والسّنّة والسّيرة النّبويّة وسيرة الرّاشدين. ٢ ـ تعلّم
لغة
القوم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
أحوالهم. وقيل (٢) : أي : أفلم يعلم. وهو
لغة
قوم
من النّخع. وقيل (٣) : إنّما استعمل اليأس بمعنى : العلم
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
تسلّمه من أهله في الجماعة. [ الجماعة ] فالجماعة في المتعارف في
اللغة
:
قوم
مجتمعون على أمر ما كان
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
: ١٠١٧ ـ قالت سليمى اشتر لنا سويقا واشتر فعجّل خادما لبيقا (١) وقيل : هي
لغة
قوم
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١١٠١ صفحة منها:
السنة بأن كل هذا خلاف الظاهر. ومعنى (أَفَلَمْ يَيْأَسِ) أفلم يعلم. وهذا
لغة
قوم
من النخع. وقال الزجاج
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الشعرية لمؤلفين وشعراء مختلفي
اللغات
والقوميات
والأديان والمذاهب مع ترجمة لعدد منهم ، ومقدمة
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
اللغة
القوم
النزول وفيهم كثرة والحلة : علم لعدة مواضع ، وأشهرها حلة بنى مزيد ، مدينة كبيرة بين الكوفة
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٢٠٧ صفحة منها:
. فقال نمرود : (أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ). قرأ أهل المدينة (أنا) بالمدّ في جميع القرآن ، وهو
لغة
قوم
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
المصدر ، ولكنها الحجاج الصارخ في
لغة
القوم
ولقد عز على ابى بكر وعمر هذا المنجى وساءتهم هذه المقالة فارادا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
اطلاعه على
لغة
قومه
في التفرقة بين الآجام والخيام ، لكن أمانته العلمية اقتضته أن ينقل ما سمع فإذا شك أثبت
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
ء في
لغة
القوم
، وكذا قال الراغب ، لكن قال : يقال مطر في الخير ، وأمطر في العذاب ، وحجة من يقول مطر
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
قوم
، وهى ما تسمى بلغة (أكلونى البراغيث). ٤ ـ يجوز فى مرفوعها الظاهر النصب والجرّ ، ولا يجوز فى
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
المؤنث بالنون ، وأن الفصل بينهما بهاتين العلامتين ، ولا يجوز في
لغة
القوم
وضع علامة المؤنث على المذكر
6
7
8