Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان عربي مبي
نتائج البحث : لسان عربي مبي
عدد النتائج : ١٧٢١
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) (٢). ولم يكتف القوم بهذا الهراء البليد ، بل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
: (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) يعني به القرآن (٣) ، كما تقول
العرب
للقصيدة : هذه
لسان
فلان ، قال الشاعر
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
، (وَهذا ؛) القرآن الذي يقرءونه ، (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) (١٠٣) ؛ فكيف يقدر الأعجميّ على تعليم مثله
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
بقوله تعالى : (
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) (١٠٣) أي
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
تعليم القرآن ، أعجمى ، (وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) ؛ ذو بيان وفصاحة. قال البيضاوي
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا
لِسَانٌ
عَرَبِيٌّ
مُّبِينٌ
) (٢) ؟ ففرق الله تعالی بينهما وأخبر أن
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)) [القيامة : ١٧] يعني في صدرك حفظه. ووعده أن
لسانه
يقرؤه قراءة لا يحصل معها نسيان
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
انَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسَانُ
الَّذِى يُلحِدُونَ الَيهِ اعْجَمىٌّ وَهَذَا
لِسَانٌ
عَرَبىٌّ
مُّبينٌ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
(١٠٣)) البيان : الفرية بزعمهم ان الذي يعلّم الرسول
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٦٢٥ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
(١٠٣) إِنَّ الَّذِينَ لا
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) ... » (١). وقال الرازي في بيان الحجج على أفضليّة نبيّنا
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا
لِسَانٌ
عَرَبِيٌّ
مُّبِينٌ
(١٠٣) ) (٤). وحينما أعيتهم الحيلة ، ووقف بهم المنطق السليم
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
)(١٠٣) الفاء في قوله (فَإِذا
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم (أَعْجَمِيٌ) غير بين (وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
) واضح فكيف سلمان الفارسي يعلّم لغة
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
فِيهِ بِإِلْحادٍ) (٥) يعنى يميل (أَعْجَمِيٌ) رومي يعنى أبا فكيهة (وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
6
7
8