Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
عدد النتائج : ١٧١٣
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
: تغفّلته. وزعم بعضهم أن أصل تلقّى
تلقّن
بالنون فأبدلت النون ألفا ، وهذا غلط لأن ذلك إنما ورد في المضعّف نحو
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يعني الدلاء. ن [
التلقّن
] :
تلقّن
الكلام : أي أخذه لقناً. ي [ التلقِّي ] : تلقّاه : أي لقيه
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فنصب «فردين» على الحال من ضمير الفاعل والمفعول في «
تلقني
» ؛ وهذا كثير في كلامهم. [عامل النّصب في
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
يفهم من دليل الانسداد الّا ما
تلقن
من لسان بعض مشايخه وظاهر عبارة كتاب القوانين ، ردّ القول الذي ذكرناه
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. ويحتمل كونه خطابا للشيعة يعنى انكم
تلقنون
موتاكم الوحدانية والنبوة والولاية وتختمونه بلا إله إلا الله كما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
)
تَلَقَّنَهُ
تَلَقَّنَ
الطفلُ بعضَ السّور القرآنيّة من والده. ( حفظها أو فهمها
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وقال الآخر : ٢٥٢٣ ـ فلم
تلقنى
فهّا ولم تلق حجّتى ملجلجة أبغى لها من يقيمها
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: [٢٢١] متى ما
تلقنى
فردين ترجف روانف إليتيك وتستطارا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عمرا قائمين ، إذا كان الضرب واقعا من زيد لعمر وهما في حال قيام. وقال عنترة : * متى ما
تلقني
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
: متى ما
تلقني
فردين ترجف روانف إليتيك وتستطارا (١) وفردين : حال من اسم الفاعل
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ٢٠٠ ـ متى (٣) ما (٤)
تلقني
فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا (٥) أو بتفريق
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
تلقني
، فانظرني في مقام الشفاعة ، فإن لم
تلقني
فانظرني على شفير جهنّم والخلائق يمرّون ، وأنا أنادي : يا
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ما الذي جاء بك الا وجهت الي فكنت اجيئك فقال له النبي (ص) اخرج إلينا
كلبك
العقور فقد وجب قتله وقد خرق
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذباً فصلط عليه
كلبك
فبعثه بنو أمية الى الكوفة فبينما هو يدور في
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
ملأ قرب النبى صلىاللهعليهوسلم وقرب أبى بكر فقال ابن أبى ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل سمن
كلبك
6
7
8