Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
عدد النتائج : ١٧١٦
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
، ولنفرض أن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن أمّيّا ، ولنتصوره قد
تلقّن
المعارف ، وأخذ الفنون والتاريخ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
فضيلة ، فكيف وهو ذكر بالجميل!؟ ولقد قال قائلهم : لئن ساءنى أن
تلقني
بمساءة فقد
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليه» ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٤٦ وقيل معناه فهم وفطن وقيل معنى تلقى
تلقن
. القرطبي ـ الجامع ١ / ٣٢٣
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
ملك الروم ان لى إليك حاجة لا يحملها البريد ولا يبلغها الصحف فالقنى ولا
تلقنى
الا فى خمسين روميا فانى
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
* لِتَقْتُلَنِى فها أناذا عُمَارا متى ما
تَلْقَنِى
فَرْدَيْن تَرْجُفْ رَوَانِفُ
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، وهذا مشكل لأن الحسين ذا الدمعة كان يوم قتل أبوه ابن سبع سنين ويبعد أن يكون في هذا السن قد
تلقّن
القرآن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
تعالى : ( وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ ) [ ٢٧ / ٦ ] أي تؤتاه
وتلقنه
( مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
بن أبى بكر وهو شابّ ثقف لَقِنٌ» أى فهم حسن
التَّلَقُّن
لما يسمعه. ومنه حديث الأخدود «انظروا لى
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
هذه الشهادة عندك متى
تلقّنيها
وأنت عنّى راض يوم القيمة وقد رضيت عنّى انّك على كلّ شيء قدير ، اللهم لك
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تلقن
القرآن من أبيه أه. اقول ما ذكره آنفا من حفظ القرآن لم يكن مقيدا بتلقين الاب للابن فيمكن انه
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
حيث كان أمّيّا لا يقرأو لا يكتب فلم يكن له بدّ من
التلقّن
والتحفّظ ، فأنزل عليه منجّما في ثلاث وعشرين
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
: ٥٥٤ ـ متى ما
تلقني
فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا (١) وقال : ٥٥٥
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
تلقنى
أجزى بسعى واحد لأحبنى حبّ الصبىّ وضمّنى ضمّ الهدىّ (٤) إلى الكريم
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
عن هذه الدعوى ، ولنفرض أن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن أميا ، ولنتصوره قد
تلقن
المعارف ، وأخذ
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
المحددة ... ولذا يحب ألا
تلقن
الفتيات التدريب العقلي والمساوي ولا أن تبث في نفسها المطامع التي يتلقاها
6
7
8