Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلوا في بعض بطنكم
نتائج البحث : كلوا في بعض بطنكم
عدد النتائج : ١٧٣٧
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٤٦٨ صفحة منها:
ء
فى
كلمة «فكلوا» ، واستخدم الواو
فى
نفس الكلمة «
وكلوا
»
فى
الآية الثانية ، غير أن المعنى
فى
الآية
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
. (يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا
مِمَّا
فِي
الْأَرْضِ) من أنواع المأكول والمشروب ولا بأس بتعميم الاكل
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٠٧٠ صفحة منها:
كلوا
في
ليالي الصّوم واشربوا
فيها
حتى يتبين لكم بياض النهار وضوءيه من سواد الليل وظلمته ، كذا قال
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٦١٥ صفحة منها:
) [بكفرهم وموتهم عليه](١). (يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا
مِمَّا
فِي
الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٣٦٠ صفحة منها:
بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (١٦٧) يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا
مِمَّا
فِي
الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٩٥٨ صفحة منها:
ويندمون (٤). وقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا
مِمَّا
فِي
الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً) ؛ أي
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٦٠٢ صفحة منها:
الأربعة قد منعوا من تقليدهم والعمل بأقوالهم.
كلوا
مما
في
الأرض الآة ١٦٨ ـ ١٧٠ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٠٠٦ صفحة منها:
السوائب ونحوها (يا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا
مِمَّا
فِي
الْأَرْضِ حَلالاً) حال (طَيِّباً) صفة موكدة أي
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ)(٣). قال
بعض
الفضلاء :
في
هذه الآيه اشعار
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
معاذ ، وخارجة بن زيد نفرا من أحبار يهود عن
بعض
ما
في
التوراة ، فكتموهم إيّاه ، وأبوا أن يخبروهم ، فأنزل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7
نهاية الإحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
نجاسة ، لقوله عليه السلام : فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها
وكلوا
فيها
(٣) . وقول الباقر عليه السلام
في
آنية
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٣٨٤٧ صفحة منها:
،
وكلوا
في
الحرب هذا الأشعث بن قيس يقول : لا يكون
فيها
مضريّان أبدا حتى يكون أحدهما يمان ، قال ابن عبّاس
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
مصدر كلّ إذا أعيا ، أى
كلّوا
فى
دعواهم وانقطعوا ، أو من الكل وهو الثقل ، أى حملوا كلّا ، وجوز الزمخشرى
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
أعيا ، أي :
كلوا
في
دعواهم وانقطعوا ، أو من «الكلّ» وهو الثقل ، أي : حملوا كلّا ؛ وجوّز الزمخشري كونه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩٣٩٥ صفحة منها:
تأكلون
في
آنيتهم ، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا
فيها
، وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم
كلوا
فيها
6
7
8