Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلمات
نتائج البحث : كلمات
عدد النتائج : ١٧٠٧
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
. وقرئ : يحرّفون الكلام.
والكلم
ـ بكسر الكاف وسكون اللام ـ : جمع
كلمة
تخفيف
كلمة
. قولهم (غَيْرَ مُسْمَعٍ
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ ١٣
كلمة
. وقد عمد ناسخ المخطوطة إلى عدم وضع النقاط على حروف
الكلمة
معتمدا في ذلك على مقدرة القارىء في
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
بِالنَّاصِيَةِ) ؛ والظُّلَل : السحاب.
كلم
: الكلام القَوْل ، معروف ، وقيل : الكلام ما كان مُكْتَفِياً بنفسه وهو
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
هناك بعض
الكلمات
المغربية التي استعملها ابن بطوطة بحكم أنه كان يعيش معها ، هاته
الكلمات
لم تجد عند
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٦١٣ صفحة منها:
استعمالاتها ، بمواقع
كلمة
الشكر. وهذا ما نراه في أغلب
الكلمات
المترادفة التي قد تتفق في المعنى من
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
بالملائكة يوم بدر ، (وَجَعَلَ
كَلِمَةَ
الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى) ، وكلمتهم الشرك وهي السفلى إلى يوم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
. وقال عَرَّامٌ : رَأَيتُ لُبَاكَةً من النّاس وَلبِيكَةً أي جماعةً. ك ل م
كلم
. كمل. لكم. لمك. ملك
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ
كَلِماتٍ
فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (٣٧) قُلْنَا
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
جزافا : (كَبُرَتْ
كَلِمَةً
تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) .. وتشترك
رؤية جديدة للإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
معجزة القرآن في عصر المعلوماتية
عبدالدائم الكحيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
٦ ـ ١ لما ذا كتبت
كلمات
القرآن بهذا الشكل؟ كثيرا ما وقفت حائرا أمام سؤال غاية في الأهمية : لما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
إلى غيره (يَصْعَدُ
الْكَلِمُ
الطَّيِّبُ) قال المفسرون : هو قول لا إله إلا الله ، وقيل : هو قول الرجل
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ومن ثمّ فهو تغيير في معنى
الكلم
، كما قال تعالى : (يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ
عَنْ مَواضِعِهِ) (١) أي
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
التى تعطيها تلك الدوال المتعددة لتشكيل الدلالة الفنية لتلك
الكلمة
. وينظر البلاغى إلى السياق والمقام
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
عبد القاهر الجرجاني أنّ
الكلمة
في ذاتها ليست جيّدة ولا رديئة ، لكنّها تحسن في موضع وتسوء في آخر
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الكاف للتشبيه [وهي] ليست من أصل
الكلمة
، والريم هو الغزال الذي فيه بياض. ومما وقع السؤال عنه : إن ابن
6
7
8