Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كشف المشكلات
نتائج البحث : كشف المشكلات
عدد النتائج : ١٦٢٠
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
والمغيبات ، وهنا تجدر الاشارة الى بعض ما قيل في التفسير : ١ ـ التفسير ،
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقيل : « التفسير
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
... » (١). وقيل : « هو البيان الايات القرآنية
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
مبالغة.» وقال في لسان العرب : «والتفسير
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
». فهو في اللغة يطلق على التوضيح
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الفسر ، وهو
كشف
المغطّى ، وقيل : التفسير
كشف
المراد من اللفظ
المشكل
. (تبّرنا) [٢٥ ـ الفرقان : ٣٩] : أي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وفَسَّرَهُ : أَبانه ، والتَّفْسيرُ مثله. الفَسْرُ :
كشف
المُغَطّى ، والتَّفْسير
كَشف
المُراد عن اللفظ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
: التأويل : التفسير والمعنى واحد. وقال غيره : التفسير :
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
، والتأويل ردّ أحد
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
عزوجل : (وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) [الفرقان : ٣٣] ، الفَسرُ :
كشف
المغطَّى. وقال بعضهم : التفسير :
كشف
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
كما ذكره المحقّق الطبرسي رحمهالله أيضا (٣) :
كشف
المراد عن اللّفظ
المشكل
. وقيل : التفسير :
كشف
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
ـ هو «
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
» (١) ، فالتفسير عبارة عن
كشف
المراد والقناع ورفع الحجاب والستار
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
كذلك. والفرق بين التفسير والتأويل هو أن التَّفْسِيرَ
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
، والتأويل رد أحد
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣١٣٥ صفحة منها:
، والظاهر أنهم لا يلتزمون به ، ولعله لذلك كله اعترف في
كشف
اللثام بأن الفرق
مشكل
بعد أن حكاه عن قطع الشيخ
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التفسير بالرأى وفيه ان الظاهر ان المراد بالتفسير
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
. ولا ريب انه لا يجوز الحكم
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عند مستن النزال ، لم ترعه الهزاهز ولم توقفه
المشكلات
عن
كشفها
، بحبلي البرهان ولم يثنه اشح عن بذل
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. أولها : «بسملة ... قوله : بيانه أن الشيخ أبا علي رحمهالله قال في أول تفسيره : والتفسير معناه
كشف
المراد
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
] « أن التفسير :
كشف
المراد عن اللفظ
المشكل
» (١). و : أن الفقهاء في جميع الاعصار كانوا يستدلون
6
7
8