نتائج البحث : كت الكشي

عدد النتائج : ١٠٣٠

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مثل (سوى ، وغير) فكأنه قال : لا لبست ثوبا غير الكتان ، فلا يكون الكتان محلوفا عليه ، فلا يضر تركه

موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

خيط الكتّان وصنعوا الكتّان من القنّب المحلّي ، أمّا صباغ الأرجوان الذي تؤكّد الآثار على أنّه كان

ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨٣ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

الذي أنت فيه من علي؟ فأجاب كما يروى الإمام نفسه : فقلت : فرقبي ـ نسبة إلى فرقب حيث تصنع ثياب كتان أبيض

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الكاف والتاء كت : الكَتِيْتُ : ضَرْبٌ من صَوْتِ البَكْرِ ، يَكِتُ ثم يَكِشُّ. وهو ـ أيضاً

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اللسان وغيره من كونه ثياب الكتان الرقاق الناعمة. فيحتمل أنهم كانوا يكتبون أيضا على قطع من قماش الكتان

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

«فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فُرْقُبِيٌ» هو ثوب مصريّ أبيض من كتّان. قال الزمخشري : «الفُرْقُبِيَّة

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بعينها. والثوب من غزل امراه بعينها أو نساجه رجل بعينه والكتان والقطن والابريسم منسوبات الى ارض بعينها

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. وإذا خُلِط ذَرْقُها بالعَسَل وبَذْر الكتّان فجَّر الأورام الصّلبة. وذَرْق الأحمر منه إذا شُرب منه وزن

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

يرقى إليه على أسباب كتّان وقال جهم بن خلف : ولم تدفع الأحساب عن ربّ مأرب

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عليه ولا يجوز له أن يدخل شيئا تحت جبهته في تلك الحال ، وهل يفرق في ذلك بين القطن والكتان وغيرهما أم لا

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب إلي : ذلك جائز. لانه يجوز أن يكون إنما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مصامها بأمراس كتان إلى صمّ جندل (٢) فهذا التشبيه في ثبات الليل ، لأنه يخيل إليه

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

يكفنون به ، والقطن لأمة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١). ويكره الكتان عند علمائنا ، لقول الصادق

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المنحوتة في الجبال والغيران والكهوف (سَرابِيلَ) هي القمصان والثياب من الصوف والكتان (٢) والقطن وغيرها

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

القطن والكتان ، وإذا وجد صاحب الجرب (٣) والقمل دقيق الكتان والقطن لم يجز أن يأخذ ليّن الحرير. وأما من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كت الكشي

القواعد والفوائد

موسوعة قرى ومدن لبنان

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

المحيط في اللّغة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

النّهاية

نزهة الناظر

الماء

معجم البلدان

أجوبة المسائل المهنائية

تهذيب الأحكام

علم البيان

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الكشّاف

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كت الكشي