Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كت
نتائج البحث : كت
عدد النتائج : ٤٨٢
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللسان وغيره من كونه ثياب
الكتان
الرقاق الناعمة. فيحتمل أنهم كانوا يكتبون أيضا على قطع من قماش
الكتان
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
«فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فُرْقُبِيٌ» هو ثوب مصريّ أبيض من
كتّان
. قال الزمخشري : «الفُرْقُبِيَّة
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بعينها. والثوب من غزل امراه بعينها أو نساجه رجل بعينه
والكتان
والقطن والابريسم منسوبات الى ارض بعينها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. وإذا خُلِط ذَرْقُها بالعَسَل وبَذْر
الكتّان
فجَّر الأورام الصّلبة. وذَرْق الأحمر منه إذا شُرب منه وزن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يرقى إليه على أسباب
كتّان
وقال جهم بن خلف : ولم تدفع الأحساب عن ربّ مأرب
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه ولا يجوز له أن يدخل شيئا تحت جبهته في تلك الحال ، وهل يفرق في ذلك بين القطن
والكتان
وغيرهما أم لا
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
القطن
والكتان
من غير تقية ولا ضرورة فكتب إلي : ذلك جائز. لانه يجوز أن يكون إنما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مصامها بأمراس
كتان
إلى صمّ جندل (٢) فهذا التشبيه في ثبات الليل ، لأنه يخيل إليه
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يكفنون به ، والقطن لأمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم (١). ويكره
الكتان
عند علمائنا ، لقول الصادق
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المنحوتة في الجبال والغيران والكهوف (سَرابِيلَ) هي القمصان والثياب من الصوف
والكتان
(٢) والقطن وغيرها
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القطن
والكتان
، وإذا وجد صاحب الجرب (٣) والقمل دقيق
الكتان
والقطن لم يجز أن يأخذ ليّن الحرير. وأما من
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قطن أو
كتان
مع الاختيار ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك وأجازوا السجود على القطن
والكتان
والشعر والصوف
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
] ويغمز أعلاها حتى ينبسط ، ثم يغرز فيها سلاء النخل يخلص بها
الكتان
، [تسمى شَوْكَةُ
الكتان
](٢). وتقول
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كتان
، فهل تجب الصلاة في ثوبين أحدهما إبريسم والآخر
كتان
وجوبهما جميعا مجرى الثوب الممزوج إذا كان
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تكذبون. وفى حديث عمر : «لا تلبسوا نساءكم
الكتّان
أو القباطىّ ، إلّا (٣) يشفّ فإنّه يصف» أى يصفها الثوب
6
7
8