Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
عدد النتائج : ١٧٠٢
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٩٠٤ صفحة منها:
: المحرم إذا غطى وجهه فليطعم
مسكينا
في
يده قال : ولا بأس ان ينام المحرم على وجهه على راحلته. (١٠٥٥) ٥٣
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٨٥١٩ صفحة منها:
» (٦). وقريب منه آخر : « إن نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيئاً فعليه أن يطعم
مسكيناً
في
يده » (٧). والخبر
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
» (٥) . وعنه عليهالسلام ،
في
محرم قتل نعامة ، قال : « عليه بدنة ، فإن لم يجد فإطعام ستّين
مسكينا
» [ وقال : إن
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
النذر أو العهد وجز الشعر فعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين
مسكينا
مخيرا
في
ذلك. وقال
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٥٤٦ صفحة منها:
ليلة تقبّل الله منه عبادة سبعين سنة ، ومن صام
فيها
يوما فكأنّما صام الدهر ، ومن أطعم
فيها
مسكينا
لا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٦٦٢ صفحة منها:
الرياحى ، انظر الخزانة (١ : ١٢٩ ، ٤٦٢). (٤) هو عبد الرحمن بن حسان ، يهجو
مسكينا
الدارمى. (٥)
فى
الأصل
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
وتوفني
مسكينا
واحشرني
في
زمرة المساكين. (٣) السراج المنير ج ٣ ص ٧٤ من
حديث
انس. وهو ضعيف. (٤) البلد
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
ـ : « اللّهمّ أحيني
مسكيناً
، وأمتني
مسكيناً
، وٱحشرني
في
زمرة المساكين » ، بقوله : لا يصحّ ، لأنّ
فيه
الحارث بن
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
؛ لأنه معلوم ، أو : للضالين ، أي : لا تخزنى
فى
أبى يوم البعث ، وهذا من جملة الاستغفار لأبيه ،
وكان
قبل
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٠٧٥ صفحة منها:
وكله
في
تفرقة ثلثه ،
في
الفقراء والمساكين ، لم يجز له أن يصرف إلى نفسه منه شيئا ، وإن
كان
فقيرا
مسكينا
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٣٦٣٦ صفحة منها:
مباحث : ٧٣١٥. الأوّل : القتل إن
كان
عمدا ، وجبت كفّارة الجمع ، وهي عتق رقبة ، وإطعام ستّين
مسكينا
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٩٢٠ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول
فى
دعائه اللهم أحينى
مسكينا
، وأمتنى
مسكينا
، واحشرنى
فى
زمرة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:
، فيستحقّ بكلّ جهة سهمه كما قلنا
في
أصناف الزكاة ، ويلزمهم التزام ذلك فيما لو
كان
اليتيم
مسكيناً
؛ إذ هؤلا
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الكافي : (
مسكيناً
أو غير مسكين ) وفي التمحيص :
مسكيناً
. (٦) عنه
في
المستدرك : ٢ / ١٠٣ ح ١ ، وأخرجه
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
الإبل. (٣) كذا
في
الأصل ولكن
في
« س » : « ستين
مسكينا
». (٤)
في
« س » : « منه » بدل « مد » والصحيح
6
7
8