نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم

عدد النتائج : ٨٤٠

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، وعمرو بن العاص ، وابا موسى ، وأبا الاعور ، واصحابهم ويستحب الاستغفار في الوتر سبعين مرة ، وفسر الصادق

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عقيلا ، في الموجب ، فلا يجوز في كل وتر إلا النصب على الاستثناء ، لأنه عن موجب ، والقياس أن يجوز في كل

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

السِّفْل أن يَتِد في حائط شريكه بغير رضاه». وتر : (الوِتْر) : خلافُ الشَّفع. و (أوتَر) : صلّى الوِتر. وفي

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، والأول أقرب للمعقول. ثم عطف على قسمه سبحانه قوله : (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) أي الزوج والفرد من العدد

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: المستفاد من الروايات الصحيحة المستفيضة أنّ الوتر اسم للركعات الثلاثة ، لا الركعة الواحدة الواقعة بعد الشفع

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. (وَالْوَتْرِ) : يوم عرفة. و «الشّفع» في اللغة : اثنان ، و «الوتر» : واحد. قال قتادة : «الخلق كله شفع ووتر

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الْوُسْطى) على نفى وجوب الوتر لأنها لو كانت واجبة لما كان لها وسطى لأنها تكون حينئذ ستا فيقال له إن كانت

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

الوتر ، (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ،) وفي الثانية : (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ،) وفي الثالثة

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

أنه محمول على الدعاء بعد الركوع فإنه مستحب. ب ـ ليس في الوتر دعاء موظف لأنهم عليهم‌السلام قنتوا

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

الوتر سبعين مرّة ويقول : هذا مقام العائذ بك من النار ، سبع مرّات . [ ٧٩٦٥ ] ٥ ـ قال : وكان علي

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

(٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

في الجملة ، وقرئ و «ليال عشر» بالإضافة على أن المراد بالعشر الأيام ، (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ. [و ت ر] الْوَتَرُ : لِلْقَوْسِ جَمْعُهُ ( أَوْتَارٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبَابٍ

إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار

إستقصاء الإعتبار

الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

بالتخيير في قضاء الوتر. والثاني : ربما كان له ظهور في الوتر ، لكن احتمال أن يراد بالأربع الفرض والإتيان

الأقسام في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، فلو قيل للزوج شفع ، لأجل انّه يضم إليه مثله ، والمراد منه هو الزوج بقرينة قوله والوتر ، وقد اختلفت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم

بداية الهداية

شرح الرضيّ على الكافية

المغرب في ترتيب المعرب

الجديد في تفسير القرآن المجيد

مدارك الأحكام

تفسير غريب القرآن

أحكام القرآن

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

تذكرة الفقهاء

وسائل الشيعة

تفسير النسفي

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

المصباح المنير

إستقصاء الإعتبار

الأقسام في القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم