نتائج البحث : قوم تب

عدد النتائج : ١٦٨٨

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ، دلت على أن الوجه في وجوب التبين هو إصابة قوم بجهالة والوقوع

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

الجواب بان مدار الاستدلال على ان المقصود بالعلة هو اصابة القوم بالقايهم فى خلاف الواقع بواسطة جهالة

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:

خفاه عني ، وفي المثل « قَدَّ بَيَّنَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ » أي تَبَيَّنَ. وبَانَ الحي

اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة

اُصول الفقه

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

على سجيّتهم من الأخذ به وتصديقه من دون تثبّت وتبيّن لمعرفة صدقه من كذبه ، من جهة خوف إصابة قوم بجهالة

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:

...» ٢ / ١٠٠١ التبيان ، وانظر ٢ / ٧٠٧ التبيان. (٤) قال أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة الحسن» فما كان جواب قومه

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:

) يعنى الوليد ابن عقبة (بِنَبَإٍ) اى بخبر ارتداد القوم وتنكير الفاسق ولنبأ لشيوع الحكم كانه قال اى فاسق

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٨ / تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:

المنذر من طريق عطاء ابن السائب عن أبي عياض قال : كان الرجل يجيء فيسلم ، ثم يأتي قومه وهم مشركون فيقيم

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

التبيّن المأمور به في منطوق الآية متعلّق بخبر الفاسق ، وكأنّه قال : فتبيّنوا خبر الفاسق ، والمفهوم بحسب

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٢٧٦ صفحة منها:

كفروا بالله وعبدوا الطاغوت : أيها القوم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله من الآلهة والأنداد

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

مطلقا وعلى هذا فما تداول في كتب القوم من بيان وجه الاستدلال من أنّه علق وجوب تبيّن النبإ على مجيء الفاسق

القطع والظنّ القسم الثاني

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

هذه الوجوه ، للإجماع على عدم وجوب التبيّن عند خبر الفاسق مطلقا. وعلى هذا فما تداول في كتب القوم من

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

العادل أسوأ حالا من الفاسق مبنى على ما يتراءى من ظهور الامر بالتبين فى الوجوب النفسى فيكون هنا امور ثلاثة

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

الخلاف ، ومن المعلوم أنّ هذا لا يصلح إلّا علّة لحرمة العمل بدون التبيّن فهذا هو المعلول ، ومفهومه

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) الاية فانّه تعالى علّق وجوب تبيّن النّبأ على مجىء الفاسق به فيدلّ

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

وجوب التبيّن عند خبر الفاسق مطلقا وعلى هذا ، فما تداول في كتب القوم في بيان وجه الاستدلال في أنّه تعالى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قوم تب

حقائق الأصول

رسالة في حجية الظن

مجمع البحرين

اُصول الفقه

إعراب القراءات الشّواذ

التفسير المظهري

فتح القدير

الحاشية على الرسائل

تفسير المراغي

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

فرائد الأصول

درر الفوائد في شرح الفرائد

دروس في الرسائل

خلاصة الفصول في علم الأصول

مطارح الأنظار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قوم تب