Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قريب الق
نتائج البحث : قريب الق
عدد النتائج : ١٥٩٤
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أن القراءة فيه على ثلاثة أوجه رئيا وريا وزيا بالزاي. وإذا جعلته «فعّلا» مثل «
إلّق
» (٢) و «قنّب
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
نبك من ذكرى حبيب ومنزل ........... (٦) وقال المازني : كان الأصل :
ألق
ألق
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، والألف أصل. وأما «أولق» فالذي يدلّ على أصالة الهمزة فيه ، وزيادة الواو ، قولهم «
ألق
الرّجل» إذا أصابه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
القُطُوطَ ويَأْفِقُ وأراد بالقُطُوطِ كُتبَ الجوائز.
ألق
تَأَلَّقَ البرق ، أى لمع
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللّفظ) بأن يكون لفظه متساويا للفظه (و) وقال أبو علي أيضا انّ المبنى مثل : ما شاء الله من أولق هو (ما
ألق
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
( مسألة ٤٢ ) : لو قال عند خوف غرق السفينة : «
الق
متاعك في البحر وعلى ضمانه » صح بلا خلاف بينهم بل
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
والأُفُقُ من الناس على ما في الحديث مائة ألف أو يزيدون. (
ألق
) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
النار ، إذ قال بعض الناس فيه ما يجب تنزيه الله عنه. (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) هذه الجملة معطوفة على قوله
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
أُلِق
وانما أَوْلَقٌ فَوْعَلٌ من التَّأْلِيق ولو لا هذا الثَّبَت لحِمُل على الأكثر* قال أبو على
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
. (٢) [١٠] (
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، وهو واد من أودية بنى سليم. (٣) اللسان (
ألق
) :
الألق
: الجنون ، والفعل
ألق
يألق من باب ضرب
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
. ١١٧ ـ (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ ...) أي ألهمنا موسى بما يشبه الوحي وإلقاء شيء لم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
انّه بعد ما سمع هذه الكلمة سأل البرهان عليها فقال تعالى (
وَأَلْقِ
) معطوف على محذوف جواب للسّؤال المقدّر
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
إيمان السّحرة بربّ العالمين (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
على المبالغة في هذا التعبير في باب البلاغة. (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا)
وألق
6
7
8