Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : في ظلال القرآن
نتائج البحث : في ظلال القرآن
عدد النتائج : ١٧٠٢
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
] يعني أنّ أصل المراد أنّ العيش النّاعم
في
ظلال
النّوك خير من العيش الشّاقّ
في
ظلال
العقل (٣) ولفظه
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٦٢٨ صفحة منها:
. هذا أو نحو هذا والله أعلم. ومنها
في
الظلال
[التي](٣) يلي باب بني جمح ، أربع وخمسون ، ومنها
في
الظلال
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
الشرك والمعصية. (
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المحذوف بتقدير : ينعمون
في
ظلال
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
ظِلالٍ
) خبره ويحتمل أن يكون (هُمْ) بدلا من قوله (فاكِهُونَ) ويكون قوله (
فِي
ظِلالٍ
)
في
موضع الحال كأنه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ »
الظلال
جمع ظل وقيل جمع ظلة بالضم وهي السترة من الشمس من
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
ل «ما». والضمير
فى
(
ظِلالُهُ
) يعود على (ما) ، أو على (شَيْءٍ). و (سُجَّداً) : حال من
الظلال
، وكذا جملة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ) (٥٦). هم ، مبتدأ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
) هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ)(٥٦) (إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
) ومتكئون خبره والجاران على ما تقدم (١١) ، وجوز أبو البقاء أن يكون (
فِي
ظِلالٍ
) هو الخبر (١٢) قال (عَلَى
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
واف به (كقوله والعيش خير
فى
ظلال
النوك) اى الحمق والجهالة (ممن عاش كدّا) اى خير ممن عاش مكدودا متعوبا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٩٥٣٤ صفحة منها:
المتقون إثر قوله (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ) إلخ ، قصد منها التعريض بأنّ حرمانهم من مثل ذلك
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤١٣٨ صفحة منها:
سبحانه أحوال المؤمنين ، فقال : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ) عن الشرك ، لأنّهم
في
مقابلة المكذّبين (
فِي
ظِلالٍ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٦٠٤ صفحة منها:
. (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ). (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ مِمَّا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٠٦٦ صفحة منها:
، قال : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
) أي
فى
عزة ومناع ، قال : (أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها) ـ (هُمْ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٤٦٥ صفحة منها:
الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ) أي :
في
ظلال
الأشجار
وظلال
القصور ، لا كالظلّ الّذي للكفار من الدخان ، أو من
6
7
8