Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلا يقتدي به
نتائج البحث : فلا يقتدي به
عدد النتائج : ١٧٣٦
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٤٠٢٣ صفحة منها:
(والمصلّي خلف من لا
يقتدى
به
) (١) لكونه مخالفا (يؤذّن لنفسه ويقيم) (٢) إن لم يكن وقع منهما (٣) ما
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٩٩٩ صفحة منها:
تأمّل. اعلم أنّ كلام الأصحاب في هذه المسائل كالأخبار مقيّد بالصلاة خلف من
يقتدى
به
، والظاهر أنّه كذلك
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٠١٣ صفحة منها:
، في حال كونه (إِماماً)
يقتدي
به
الناس ، فهل من
يقتدي
بكتاب موسى عليهالسلام لا عقل له؟ (وَرَحْمَةً
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٢١١ صفحة منها:
القرى. والإمام المؤتم
به
إنسانا كأن
يقتدى
بقوله أو فعله ، أو كتابا أو غير ذلك محقا كان أو مبطلا وجمعه
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٨٥١ صفحة منها:
صاحب
يقتدي
به
على مذهب من يرى صحة الحديث وأنّى له ذلك ، والحديث كذب ومحض هراء. ولو رجعنا إلى
تفسير سور العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٥٥٦ صفحة منها:
. (وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا) والأئمة : جمع إمام ، وهو من
يقتدى
به
في
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٥٤٥ صفحة منها:
الجماعة ، وإن كان الإمام ممن لا
يقتدى
به
، فليبن على صلاته ، ويدخل معه في الصلاة ، فإذا فرغ من
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ٢٥٥٤ صفحة منها:
بها شكرها ، وإنما يجوز لغيره صلىاللهعليهوسلم مثل هذا إذا قصد
به
اللطف وأن
يقتدي
به
غيره وأمن على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٩
/ تم العثور في ٢٤١٢ صفحة منها:
قصد
به
اللطف ، وأن
يقتدى
به
غيره ، وأمن على نفسه الفتنة. والستر أفضل. ولو لم يكن فيه إلا التشبه بأهل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤٨٤٤ صفحة منها:
التهذيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا صليت خلف إمام تأتم
به
فلا
تقرأ خلفه سمعت قراءة أو لم تسمع
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٦٥٥ صفحة منها:
الأذان وأذن
به
ولم يكن عارفاً لم يجزئ أذانه ولا إقامته ولا
يقتدى
به
» (٢). لكن الظاهر من العارف المؤمن لا
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
لنفسه ، وأما قبل تحصيلها
فلا
يجوز الاقتداء
به
بعد تحصيل الطهارة لنفسه ، وأما قبل تحصيلها
فلا
يجوز
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢١٧٨ صفحة منها:
الشخص ، والعمل بفتواه أو شهادته) لا الآثار اللاحقة ،
فلا
يعيد ما مضى ولا
يقتدي
به
من بعد. وثانيهما
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
يصلّي خلف مَنْ
يقتدى
به
ويجهر بالقراءة
فلا
يسمع القراءة ، فقال : «لا بأس إن صمت وإن قرأ» (٥). وأمّا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٩٦٦ صفحة منها:
قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً) [النساء : ٢٢]. وإنما نبهناك عليه لئلا
يقتدي
به
غيره
6
7
8