Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلان سمسي
نتائج البحث : فلان سمسي
عدد النتائج : ١٥٨٤
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
: يجوز أن يكون العمل مجهولاً في الجعالة بما لا يغتفر في الإجارة فإذا قال ( من رد دابتي
فله
كذا ) صح وإن
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الحواضر لا يذكر الإنسان غيره إلا بزيادة لفظ سي فيقول سي
فلان
وكأنها مختصرة من سيدي ، ثم في المكاتبات الناس
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وتقول للمؤنّث : «يا
فلة
». واختلف فيه النحويون ، فمذهب الفراء أنّه مرخم من «
فلان
» ، ومذهب سيبويه
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، فأحببته حبا لم أحبه شيئا قبله ، فأقمت معه زمانا ، ثم حضرته الوفاة ، فقلت له : يا
فلان
إنى كنت معك وأحببتك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
فى النَّسَبِ :
الفُلَانِىُ
، كما قالُوا : الهَنِىُّ ، يَكْنُونَ به عن كُلِّ إِضَافَةٍ. اللام والنون
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
إلينا من قولك ، هل لقيت فيها شيئا؟ قال : «نعم مررت على عير بني
فلان
وهي بالروجاء وقد أضلوا بعيرا لهم وهم
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
يا أبا عمارة من أنشد في الحسين عليهالسلام شعرا فأبكى خمسين
فله
الجنّة ، ومن أنشد في الحسين شعرا
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الطرفين ـ مع مرجّحه الّذي هو التصوّر المذكور من العبد. فلو قيل له : لم اخترت الايمان دون الكفر؟ ،
فله
أن
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
الأمر الثالث : في تنصيف المهر تملك المرأة نصف الصداق بالعقد ،
فلها
التصرّف فيه قبل القبض وبعده
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
) بين قوله قبل ذلك : إني اعلم مال
فلان
، وعدمه (١١). نعم لو كان قد أقر بأنه (١٢) قدر يزيد عما ادعى ظنه
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
فيه : احضروا قتل
فلانة
العابدة ، فانّها قد بغت ، فانّ القاضيين قد شهدا عليها بذلك. فأكثر النّاس في ذلك
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
. وقوله : (
فَلَهُ
خَيْرٌ مِنْها) : قيل فيه بوجوه : أحدها (١) : من جاء بالتوحيد : توحيد ربه [يوم] البعث
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
قال سيبويه : " وذلك قولك : نبّئت زيدا أبا
فلان
، لما كان الفاعل يتعدّى إلى ثلاثة ، تعدّى فعل المفعول
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
تسمع بعيدا ، وأما ما حذف من آخره في النداء فقولهم في
فلان
: يا
فل
أقبل. وذكر سيبويه أن : هناه ونومان
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
فلان
كما أن
فلة
مخفف
فلانة
تقول قلت له يا
فل
وقلت لها يا
فلة
كناية عن المنادي العاقل ويفترقان عن
فلان
6
7
8