Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فحل الضراب\
نتائج البحث : فحل الضراب\
عدد النتائج : ٨٢١
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
)
الضراب
: لقاح
الفحل
لأنثاه. (٢٠٨٠) على مُعَايَنَةٍ : أي أذهب وعاين صدق ما أقول. (٢٠٨١) تَسْفَحُها
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ءَ عَلَى
الضِّرابِ
ونُهِىَ عن ( عَسْبِ )
الفَحْلِ
وهو على حَذْفِ مُضَافٍ والأصْلُ عن كِرَاءِ عَسْبِ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله : (وَلا حامٍ) قال : كان الرجل له
الفحل
فإذا لقح عشرا ، قيل حام فاتركوه
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، وَكَذلِكَ (٣) لَبَنُهَا ». (٤) ١١ ـ بَابٌ فِي لَحْمِ
الْفَحْلِ
عِنْدَ اغْتِلَامِهِ (٥) ١١٥١١
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تطعم ذلك ، ثم تبيض لا من لقاح
فحل
، سوى الدمع المنبجس ، لما كان ذلك بأعجب من مطاعمة الغراب . تخال
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ءة (٣) المسحل :
الفحل
من الحمر ، وسحيله : صوته ، عضادة : جانب. السمجح : الأتان الطويلة الظهر ، سراتها : أعلى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٣) المعنى :
فحل
الإبل الذي حبس أو رغب عن
ضرابه
. والشقاشيق جمع شقشقة وهى كالرئة تخرج من فم البعير إذا هاج
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فكانوا يذبحونها لطواغيتهم. والحامي
الفحل
من الإبل كان يضرب
الضراب
المعدود (أي يقوم بتلقيح عدد من النوق
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ودونه متعلق بمحذوف صلة ، أو صفة ، وفحول الرجال أعلاهم همة ، وأعظمهم شأنا جمع
فحل
، وكأنه استعاره من
فحل
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: التعب والإعياء ، والمسدّم :
الفحل
من الإبل الذي قد حبس عن
الضّراب
وهو ينتفخ ويتعظّم. وقيل : السّدم : غضب
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في ضفّتي جفونه ، وأنّ أنثاه تطعم ذلك ، ثمّ تبيض لا من لقاح
فحل
سوى الدّمع المنبجس ، لما كان ذلك بأعجب
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أعلم بوجوه الرأي ، ____________________ (١) قطِم
الفحل
، بالكسر أي اهتاج وأراد
الضراب
( الصحاح
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
طلب النكاح. ويقال : اغتلم
الفحل
: هاج من شدة شهوة
الضراب
، واغتلم البحر : هاج وتلاطمت أمواجه ، وجمعه
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
: ماء
الفحل
. اللسان.
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ارتفع وبرز حتى يتمكن
الفحل
من ضربها فاعتبر كيف جعل حياء الأنثى من الفيلة على خلاف ما عليه في غيرها من
6
7
8