Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
عدد النتائج : ١٣١٣
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
: وصل). والحامي :
الفحل
من الإبل يضرب
الضّراب
المعدود (اللسان ، مادة : حما). (٢) معاني الزجاج
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
)
الضراب
: لقاح
الفحل
لأنثاه. (٢٠٨٠) على مُعَايَنَةٍ : أي أذهب وعاين صدق ما أقول. (٢٠٨١) تَسْفَحُها
الكافي ـ الفروع ـ النكاح والعقيقة والطلاق ـ الأحاديث 9921 ـ 11136
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
الغُلْمة وطلب
النكاح
. والغُلْمة : شهوة
الضراب
، أو هيجان شهوة
النكاح
من الرجل والمرأةوغيرهما. راجع
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الفعلين ، ما كان على : فعل على / الإطلاق ، وفعال فى الهياج ، وما جرى مجراه ؛ نحو :
النّكاح
، والوداق
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
طلب
النكاح
. ويقال : اغتلم
الفحل
: هاج من شدة شهوة
الضراب
، واغتلم البحر : هاج وتلاطمت أمواجه ، وجمعه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. ويقال :
فحلٌ
كَسِلٌ : أي فاترٌ عن
الضراب
. الزيادة الإِفعال ح [ الإِكساح ] : أكسحه : أي أقعده
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ءَ عَلَى
الضِّرابِ
ونُهِىَ عن ( عَسْبِ )
الفَحْلِ
وهو على حَذْفِ مُضَافٍ والأصْلُ عن كِرَاءِ عَسْبِ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله : (وَلا حامٍ) قال : كان الرجل له
الفحل
فإذا لقح عشرا ، قيل حام فاتركوه
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الديكة ، وَيُؤرُّ بملاقحة أرَّ الفحول المغتلمة
للضراب
الضراب
. أحيلك من ذلك على معاينة ، لا كمن يحيل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عاملا كان أبين فى العربية ، وكذلك إذا قلت للرجل :
ضرّاب
، وضروب فلا توقعنهما على شىء لأنهما مدح ، فإذا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (٣) المعنى :
فحل
الإبل الذي حبس أو رغب عن
ضرابه
. والشقاشيق جمع شقشقة وهى كالرئة تخرج من فم البعير إذا هاج
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، فكانوا يذبحونها لطواغيتهم. والحامي
الفحل
من الإبل كان يضرب
الضراب
المعدود (أي يقوم بتلقيح عدد من النوق
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، ودونه متعلق بمحذوف صلة ، أو صفة ، وفحول الرجال أعلاهم همة ، وأعظمهم شأنا جمع
فحل
، وكأنه استعاره من
فحل
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يفضي (١) كإفضاء الدّيكة ، ويؤرّ (٢) بملاقحه أرّ الفحول المغتلمة (٣)
للضّراب
أحيلك من ذلك على
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: التعب والإعياء ، والمسدّم :
الفحل
من الإبل الذي قد حبس عن
الضّراب
وهو ينتفخ ويتعظّم. وقيل : السّدم : غضب
6
7
8