Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنافية هج
نتائج البحث : عنافية هج
عدد النتائج : ٣٩٧
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ـ وخرج :
هجين
موضع آخر ، قال الشاعر : تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن بروض
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاشتراك الّذي قصدوه في «جنب» و «شلل» ونظيره ناقة
هجان
ونوق
هجان
، ودرع دلاص ، ودروع دلاص ، فالكسرة في
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفلك ،
وهجان
وهجان
، فيما يلتبس فيه الجمع بالمفرد ، إلى تلفيق مناسبات نبهت على أمثالها غير مرة. واعلم
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والهجين
: هو الذي أبوه عتيق وأمه برذونة ، والمقرف عكس
الهجين
، وهو الذي أمه عتيقة كريمة ، وأبوه برذون
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لم يكن قبل الألف إلا حرفان كـ «رهان» و «
هجان
» (١) انتفت زيادة الهمزة والنون. (ص) [وثالثا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ألا لله أمّك من
هجين
(٢) ولو أقوت (٣) عليك ديار عبس عرفت الذلّ عرفان اليقين
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(الضّارب زيد) ، خلافا للفرّاء ، وضعف [من الكامل] : الواهب المائة
الهجان
وعبدها
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشيخ المفيد والحلبى حيث حرّم الأول البغال والحمير
والهجين
من الخيل ، (٥) والثانى خصوص البغال
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سلى (١) قط ، أي : ما ضمّت في رحمها ولدا ، وأنشد أبو عبيدة :
هجان
اللّون لم تقرأ جنينا (٢) وإنما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زيدٌ بذكر الله. ( يثابر عليه ولا يفارقه ) (٢)
أَلْهَجَهُ
( به )
أَلْهَجَ
زيدٌ ابنَهُ بذكر الله
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إليّ رأسك ، قال : فضحك المهدي ، وأدنى إليه رأسه ، فقال : إني
هجين
. فقال المهدي : فلا يضرّك ، هؤلاء ولد
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الهجان
قد يطلق عليهم «ركاب» أيضا. وتتكون طائفة الرجبية من الزوار الذين يأتون من اليمن ومكة والطائف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الهجان
وعبدها عوذا تزجّى بينها أطفالها (٢) وقد خولف سيبويه في هذا ، ولم تجعل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: لأن أسفّ التراب أحبّ إليّ من أن أقسم له. ذكر بعضهم قال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قسم
للهجين
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(ووقفت على __________________ (١) الكودن : البرذون
الهجين
، وقيل : البغل. العتيق : الفرس الرائع
6
7
8