Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم الوضع
نتائج البحث : علم الوضع
عدد النتائج : ١٧٠٠
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الإحاطة
والعلم
بالوضع
الخارجي فهي شيء آخر ، فإن كان التأثر بالخارج دليلاً على علمنا بالخارج ، للزم أن نفهم
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
اللفظي مشخصة ومعينة(فحيث يطلق) المشترك اللفظي (يدلّ على تلك المسمّيات اذا كان
العلم
بالوضع
) وبالأوضاع
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
أصحابنا إلى أنّ اللفظ محتمل لكلّ من الأمرين لا يتعيّن إلاّ بالقرينة (٥) ، وليس ذلك لعدم
العلم
بما هو حقيقة
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
. تنبيه : ثمّ لا يخفى : أنّه لا يترتّب على
العلم
بالوضع
ثمرة عمليّة إلّا على القول بأنّ مدار حجيّة اللفظ
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
،
والعلم
بالوضع
، ثمّ سماع اللفظ أو حضوره بالبال ، وبذلك يكون اللزوم الذهني شرطٌ ضمن عدّة شروط تتقوّم بها
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
، وتفصيله في
علم
الوضع
خصوصا في رسالة أستاذنا (لمحرره رضا). (٤)
الوضع
مشترك بين معنيين أحدهما تعيين اللفظ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
ولكع أعلاما ، إذ
العلمية
وضع
آخر. وقول سيبويه أقرب ، لأن العدل أمر لفظي ، وبالعلمية لم يتغيّر اللفظ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
حققنا لك ان
العلم
وضع
للشي وهو الذات بضميمة المشخصات فالمشخصات جزء من الموضوع له لا انها امر زائد على
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
بنائهم على عدم النقل من جهة أنّ
الوضع
السابق عندهم حجّة فلا يرفعون اليد عنها إلّا بعد
العلم
بالوضع
الثاني
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
المخبر تلك المعاني ، ليلزم ثبوت المدلول ،
والعلم
بالوضع
يتوقف على
العلم
بعصمة رواة العربية ، لغة وصرفا
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٦٥٠ صفحة منها:
الوضع
للصحيح أو الأعمّ إنّما هو فيما إذا
علم
وضع
لفظ لشيء أو استعماله فيه مجازا ، وشكّ في أنّ المستعمل
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
وأخبار العرب ، وهو الذي اخترع
علم
العروض
ووضع
قواعده وأحكم أساسه ، وأول من صنف في
علم
اللغة ،
ووضع
كتابه
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧٧
/ تم العثور في ٩٨٧ صفحة منها:
عدم
الوضع
والنّقل والاشتراك وقد يثبت المراد اذا شكّ فيه بعد
العلم
بالوضع
كاصل عدم القرنية وعدم التخصيص
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦٧٦ صفحة منها:
العلم
وضع
النقاط على الحروف ،
ووضع
الأشياء في أماكنها ، وعدم رجحان كفة أخرى ، وجزاء صاحبه أن تنقلب النار
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
، ثم
وضع
القنديل في زجاجة فعله
العلم
،
ووضع
زجاجة الفعل في الكون ، ثم نوّر الكون بعد تنويره بنور الصفات
6
7
8