Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم الحف\\
نتائج البحث : علم الحف\\
عدد النتائج : ١٧٣٣
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
علمها
(٤). وقرأ ابن عبّاس (٥) فيما ذكر أبو حاتم : «كأنّك
حفيّ
بها». وقوله سبحانه : (وَلكِنَّ أَكْثَرَ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
راجعة ) و ( حمى الضّنك ) ... إِلخ ـ انظر معجم المصطلحات
العلمية
والفنية ليوسف خياط. (٢) مدينة قديمة في
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [١٨٧] يعني الساعة ، أي خفي
علمها
على أهل السموات والأرض [و] إذا خفي الشيء ثقل. ١٠٣
الجزءان : التاسع والعاشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١١٣٤ صفحة منها:
الأولى لهم أن يعملوا لهذا اليوم ، ويستعدوا للقاء الله فيه .. (قُلْ إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ اللهِ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ
حَفِيٌّ
عَنْها قُلْ إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ رَبِّي) فالمحصول إنما هو
العلم
فدل على أن الظن يشاركه فيه الغير ، قال : ويجيب
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
لإلحاح المشي بغير نعل
والحفي
اللطيف ببرك لإلحاحه بالبرلك
وحفى
عنها بمعنى عالم بها لإلحاحه بطلب
علمها
* وفي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
عنها كأنك
حفي
بها : أي عالم بها (قُلْ) يا محمد (إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ اللهِ) لا يعلمها إلّا هو وإنما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٧٤٤ صفحة منها:
يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ
حَفِيٌّ
عَنْها قُلْ إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ
حَفِيٌّ
عَنْها قُلْ إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
لعظمها). وقال السديّ : (ثقل
علمها
على أهل السّموات والأرض فلم يطيقوا إدراكها وكلّ شيء خفي فقد ثقل ، ولا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
وأصله كأنّك حفيت بالسؤال حتّى علمتها أي استقصيت والحفت (٢) قُلْ إِنَّما
عِلْمُها
عِنْدَ اللهِ لم يؤته
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٥٧٣ صفحة منها:
. (٢)
الحفي
في الأصل هو من يسأل عن الشيء بتتابع وإصرار ، ولما كان الإصرار في السؤال باعثا على زيادة
العلم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
تداولوه بينهم. (٢) ارتاد الشىء وراده : طلبه فى موضعه. (٣) اختان : خان ، قال الله تعالى (
عَلِمَ
اللهُ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
علم
ودليل ، من ظفر بهما وصل ، وعلى الغاية القصوى منهما (٨) حصل ، ومن نكب عن الطريق ، لم يعدّ من ذلك
6
7
8